Prof. Zé Paulo.

As tensões na África na era do Imperialismo*

2012-02-11T01:05:00.002-02:00

Alguns alunos me pediram para que expusesse aqui um breve resumo sobre a Questão de Suez, a Questão Marroquina e a Guerra dos Bôeres. Espero atender às expectativas de vocês.

A QUESTÃO DE SUEZ.

A construção do canal de Suez, na segunda metade do século XIX (1859 -1869), foi uma das grandes realizações de engenharia da época. O canal, construído por uma empresa francesa, tinha como objetivo encurtar as viagens entre o oriente e a Europa, permitindo que as embarcações entrassem pelo mar Vermelho e através do canal passassem para o mar Mediterrâneo; evitando, assim, o longo trajeto que se fazia anteriormente, isto é, atravessando o oceando índico em direção ao atlântico, pelo sul da África, até chegar a Europa.

Houve, desde o princípio, um acordo de que não deveria existir restrição a embarcações de quaisquer países que desejassem passar pelo canal. Contudo, o aumento das tensões diplomáticas entre as potências europeias no final do séculoXIX e início do século XX, obrigou que as potências assinassem compromissos claros para garantir a livre circulação das embarcações. Durante a I Guerra, a Inglaterra que passara a controlar o canal, fechou-o para as nações inimigas.

Desde a inauguração do canal, em 17 de novembro de 1869, o mesmo era controlado pela França e pelo Egito. Contudo, em 1875, o governo inglês comprou do país africano a participação acionária, passando a dividir com a França a administração do canal de Suez. Tal situação gerou uma série de desentendimentos entre as duas potências que só foram solucionados em 1904, quando foi assinado um acordo entre os dois países. Em troca do apoio inglês na conquista do Marrocos, a França abandonaria o Egito, deixando o canal para os ingleses.¹

QUESTÃO MARROQUINA²

Em 1911, a Alemanha partiu para a ofensiva, colocando fim aos anos de hesitação e discrição política. O envio do navio de guerra Pantera a Agadir, no Marrocos, e a conseqüente ocupação da cidade por tropas alemãs foram planejados como uma garantia do lado alemão frente a futuras negociações entre a França e a Inglaterra.

A Convenção de Madri, em 1880, havia assegurado ao sultanato a independência do país. Apesar disso, o Marrocos continuou a ser pelos anos que se seguiram o pomo da discórdia entre as potências européias, em razão das suas ricas reservas naturais.

Também o Império alemão mantinha intensas relações comerciais com o Marrocos. Para a Alemanha, as desavenças entre as potências coloniais França e Inglaterra, em relação à região, vinham até mesmo a calhar. Berlim apresentava-se, de certa forma, como o terceiro envolvido que tirava proveito da questão, enquanto Londres e Paris defrontavam-se com desconfiança mútua, não apenas por causa da questão marroquina.

Essa situação mudou a partir de 1904, após a assinatura da entente cordiale entre a França e a Inglaterra. Nesse acordo, ficaram esclarecidas várias desavenças entre os dois países com relação a diversos territórios espalhados pelo mundo.

O principal ponto do acordo dizia respeito à divisão do norte da África: o Egito foi posto na esfera de interesses de Londres, e Marrocos, na de Paris. Falava-se na época de uma "penetração pacífica" nessas regiões. A Alemanha, por sua vez, viu suas relações comerciais ameaçadas pelo pacto franco-inglês.

Prova de fogo

A primeira crise do Marrocos chegou ao ápice no ano de 1905, quando o imperador Guilherme 2º decidiu viajar a Tânger, com o objetivo de colocar à prova o acordo entre a França e a Inglaterra. O imperador alemão foi recebido com todas as honrarias e fez uma declaração que aludia claramente ao papel da França: "Espero que, sob o domínio do sultão, um Marrocos livre e soberano abra-se para uma concorrência pacífica entre todas as potências européias".

Enquanto isso, na França, disseminavam-se os protestos de indignação. Em Londres e Paris, cogitou-se até mesmo uma intervenção militar contra a Alemanha. O Império Alemão, no entanto, conseguiu impor a sua exigência de uma conferência internacional que discutisse o assunto.

Com ela, a França deveria sentir-se isolada no cenário político e forçada a abandonar a entente. Entretanto, a conferência realizada em abril de 1906 em Algeciras, no sul da Espanha, acabou por provar o contrário: foi a Alemanha que saiu isolada do conflito. Em caso de uma guerra envolvendo o Marrocos, apenas o Império Austro-húngaro estaria do lado dos alemães.

A entente cordiale saiu fortalecida da conferência. Entre outras resoluções, ficou estabelecido que a vigilância policial dos portos marroquinos ficaria a cargo da França e da Espanha. As relações franco-alemãs continuavam estremecidas.

Em 1911, o conflito agravou-se ainda mais com a ocupação da cidade marroquina Fès por tropas francesas. A cidade, sede da monarquia, tornou-se um foco de agitações e tumultos. A independência do Marrocos, assim como tinha sido sublinhada pela Convenção de Algeciras, mostrava ser apenas uma farsa.

O imperador Guilherme 2º comentou, após a ocupação francesa: "A questão miserável do Marrocos tem que ser encerrada rápida e definitivamente. Não há nada mais a fazer, o país vai tornar-se francês. A solução é, então, abandonar o conflito de cabeça erguida".

A barganha

No Ministério alemão das Relações Exteriores, cogitou-se uma troca: Berlim abdicaria de seus interesses no Marrocos e ganharia, com isso, o Congo francês. Para dar força a essa exigência, o navio de guerra Pantera aportou em Agadir, provocando uma verdadeira crise.

A Europa encontrava-se à beira de uma guerra, em função da escalada na crise do Marrocos. França e Inglaterra, parceiros da entente cordiale, uniam-se cada vez mais. Os dois países estavam dispostos a tudo, menos a ceder à pressão alemã.

No final do conflito, Berlim teve de satisfazer-se com um mínimo de exigências. Uma parte do Congo francês, com a superfície de 263 mil km², foi transferida para o Império Alemão em 4 de novembro de 1911.

Em troca, Berlim teve de abrir mão de parte de Camarões, então sua colônia. Um fiasco para a política alemã. As relações entre a França e a Alemanha continuaram estremecidas e trouxeram principalmente uma conseqüência: um desenrolar contínuo da espiral da política armamentista na Europa.

A GUERRA DOS BÔERES (1899-1902)

Os bôeres ou africâners eram os descendentes de holandeses, nascidos na África, e que lutavam por autonomia política em relação aos ingleses que dominavam o sul do continente africano. Em 1852 e 1853, os bôeres tiveram as suas repúblicas, a do Orange e a do Transvaal, reconhecidas como autônomas em relação ao império britânico que dominava a região mais ao sul da África. (Veja o mapa abaixo)

No entanto, as descobertas de minas de ouro e diamantes nas terras bôeres fez o governo britânico mudar sua política em relação a esses colonos e aos nativos, passando a anexar territórios com o uso da força.

Ciosos de sua autonomia, os bôeres travaram uma guerra com os britânicos entre 1877 e 1881 (I Guerra dos Bôeres) e evitaram, nesse momento, a anexação, mantendo a autonomia de suas repúblicas. Contudo, a pressão inglesa voltou a ficar forte no final do século XIX, ocorrendo um novo conflito entre 1899 e 1902 (II Guerra dos Bôeres), dessa vez com a vitória inglesa que acabou transformando as repúblicas do Orange e do Transvaal em colônias britânicas formando assim a União Sul-africana.³

É fundamental entender que as tensões que envolveram as potências européias no continente africano no final do século XIX e início do século XX evidenciam a disputa por territórios - o que na prática significava acesso a minérios, matéria-prima e outras riquezas indispensáveis às potências, além da reserva de mercado que tais colonias se tornariam para esses países. Também é importante ressaltar que as desconfianças mútuas e as animosidades entre as potências intensificaram-se diante dessas disputas por colônias na África.

Notas:

1 - O trecho foi retirado do livro Viver a História, Cláudio Vicentino, editora scipione, pág 197.

2 - Toda a informação contida no post sobre a Questão Marroquina foi retirada deste site. Decidi utilizá-lo na íntegra porque está muito bem explicado.

3 - A informação sobre a Guerra dos Bôeres teve como base as informações deste site.

* Esse texto foi originalmente publicado nesse blog no dia 09 de fevereiro de 2010

O Imperialismo - Parte 1

2012-01-31T00:30:00.003-02:00

No final do século XIX ocorreu uma transformação no sistema capitalista caracterizada pela criação de empresas gigantescas que detinham o monopólio nas suas atividades econômicas. É o que se convencionou chamar de capitalismo monopolista. Foi nessa fase do capitalismo que ocorreu o que os historiadores de linha marxista denominaram de Imperialismo.

Uma das formas mais simples para explicar o termo imperialismo é dizer que foi o domínio de potências fortemente industrializadas sobre regiões do planeta não industrializadas. Esse domínio se deu através dos investimentos maciços de capital feitos pelas empresas monopolistas nessas regiões.

Outro aspecto importante do domínio imperialista foi a criação de colônias - sobretudo na África e na Ásia - cuja finalidade era servir de mercador consumidor de suas metrópoles e fornecer matéria -prima para as potências que as dominavam.

Abaixo, duas imagens que ilustram os dois parágrafos acima: (a partilha da África e a disputa territorial da China)

O imperialismo foi consequência direta das ações do capitalismo monopolista que, por sua vez, era exercido por empresas gigantescas, apoiadas pelo governo de seus países e que passaram a atuar em várias partes do mundo.

Mas em que contexto essas empresas enormes surgiram?

A Segunda Revolução Industrial.

Por volta de 1860, a Revolução Industrial, iniciada um século antes na Inglaterra, já havia se expandido para outros países europeus como a França, a Bélgica, a Itália e a Alemanha; e chegado até aos Estados Unidos. Por essa época, a descoberta de novas formas de energia e de novas tecnologias impulsionaram a produção industrial e o nível de consumo. Como exemplos dessas novas descobertas e tecnologias podemos citar:

1- motores a combustão;
2 - motores elétricos;
3 - Indústria Siderúgica
4 - Indústria de Máquinas Pesadas
5 - Indústria Química

Esses exemplos provocaram o que os especialistas denominam de Segunda Revolução Industrial. Caracterizada pela criação de empresas monopolistas, pelo aumento na produção industrial e pelo aumento no nível de consumo.

Outro dado fundamental para a compreensão do imperialismo é entender as consequências do aumento demográfico na Europa a partir de 1870.

O crescimento populacional europeu, em tese, atendia à necessidade de expansão do consumo, sobretudo num ambiente de grande produção industrial. No entanto, o nível de consumo da população europeia não atendeu à capacidade de produção das fábricas, causando um desequilíbrio no sistema.

Com o aumento da mecanização nas indústrias e a utilização de novas formas de energia, dando ganho de produtividade e diminuindo a demanda por operários, houve um significativo aumento do desemprego na Europa entre os anos de 1873 e 1885. Não é por acaso que nesse período ocorreu, para diversas partes do mundo, um enorme fluxo migratório da população europeia. Estima-se que entre 1834 e 1914, cerca de 60 milhões de europeus deixaram seu continente e migraram para a Ásia, a América, a África e a Oceania. Desse total, os Estados Unidos receberam a maior quantidade de imigrantess, cerca de 34 milhões entre 1834 e 1914.

Resolvido o problema do crescimento demográfico com a imigração, outro problema a ser resolvido pelos governos europeus em consonância com os interesses das empresas monopolistas, era o de encontrar novos mercados consumidores para os produtos industriais europeus e novas fontes de matérias-primas. É na busca da solução desse problema que ocorre o investimento maciço das empresas monopolistas nas terras africanas e asiáticas. O interesse das potências imperialistas pelo continente africano e asiático explica-se por essa razão, isto é, essas regiões deveriam se tornar - como se tornaram - mercado consumidor de produtos industrializados europeus e fonte de matéria-prima. para as indústrias europeias. Quanto mais territórios essas potências dominassem maiores seriam os lucros. A consequência era óbvia: rivalidade entre as potências imperialistas.

O Imperialismo - Parte 2

2012-01-31T00:18:00.003-02:00

O Nacionalismo, ideologia que marcou profundamente os países europeus no século XIX e XX, e que impulsionou as Guerras de Unificação da Itália e da Alemanha também contribuiu para as rivalidades entre as potências imperialistas e para as desconfianças mútuas entre elas. Grosso modo, o nacionalismo buscava difundir entre os povos o "orgulho nacional". Para difundir esse orgulho nacional era fundamental a expansão econômica, o que naquele contexto significava a expansão imperialista. Desse modo, disputas econômicas entre empresas monopolistas de países rivais transformaram-se em disputas políticas, tendo como pano de fundo o nacionalismo.

Quando no final do século XIX a Alemanha começou a obter um significativo crescimento industrial tornando-se uma ameaça à hegemonia britânica na Europa, iniciou-se entre essas duas potências uma forte disputa econômica que ganhou contornos políticos com o discurso nacionalista de seus governantes. Em síntese: O nacionalismo difundiu entre as nações europeias a crença no orgulho nacional e pretensões de grandeza nacional. Disputas econômicas entre empresas monopolistas se transformaram, pela ação dos governantes que adotaram um discurso nacionalista, em disputas entre nações.

A CONFERÊNCIA DE BERLIM

No post anterior, há um mapa do continente africano onde se vê a partilha da África pelas potências europeias. Essa partilha foi decidida entre 1884-1885, na Conferência de Berlim. Nessa conferência, havia 14 países europeus, mais os Estados Unidos.

O objetivo principal da Conferência de Berlim era o de evitar conflitos armados entre as potências pelos territórios africanos.

Observando o mapa, fica claro que França e Inglaterra foram as principais beneficiadas dessa partilha, o que causou um forte descontentamento na Alemanha e na Itália. Ou seja: a conferência que tinha como finalidade resolver conflitos e encerrar a disputas por colônias na África não alcançou o seu objetivo.

A partilha da África pelas potências na Conferência de Berlim não levou em conta as particularidades das populações do continente. Dessa forma, a partilha arbitrária do território africano criou situações potencialmente perigosas, como a presença de etnias rivais num mesmo território colonial. Enquanto houve o domínio imperialista, essas etnias foram mantidas, pelo uso da força, sob controle. Após o processo de descolonização do continente, após a Segunda Guerra Mundial (1945), os ódios seculares entre essas etnias se manifestaram com fúria.

A MISSÃO CIVILIZADORA OU O FARDO DO HOMEM BRANCO.

Hoje em dia causa-nos indignação a ideia de que existam raças ou povos superiores aos outros. Aliás, os avanços na genética já comprovaram que o conceito de raça não se sustenta cientificamente. Mas no final do século XIX as teorias racistas foram bastante aceitas. Segundo esses teóricos, a raça branca - europeia - era, pelas conquistas tecnológicas e pelos avanços científicos, superior às demais raças. Baseadas nessa crença, as potências imperialistas legitimavam o domínio sobre o território africano e asiático com o argumento de que estariam levando o progresso e o desenvolvimento, enfim, estariam levando a civilização a povos inferiores e atrasados. Essa crença ficou conhecida como missão civilizadora ou o fardo do homem branco.

Aqui, você pode assistir a um filme antigo que se passa no contexto da Partilha da África.

ERA PRECISO ESCLARECER

2011-12-03T00:28:00.006-02:00

Nunca escrevi um texto com o objetivo de buscar o aplauso ou os encômios que muitas vezes revelam mais a amizade que um leitor pode sentir por mim, do que a concordância com as ideias que defendo.

Nunca pautei minha postura em sala de aula pela fanfarronice que se interessa mais pela bajulação dos alunos, como se o professor fosse uma criatura carente que se não tiver da parte dos pupilos alguma demonstração de afeto, entra em depressão. Não quero alunos infantilizados. Quero alunos que crescam e que progridam intelectualmente. Crescer e progredir exige de todos nós maturidade para receber admoestações e, se for o caso, refutá-las com argumentos consistentes.

Nunca me escondi no anonimato. Nunca deixei de dizer o que penso. Logo eu, cuja marca é defender ideias que a maioria discorda, quando não, abomina. Por que me faltaria coragem para dirigir a quem quer que seja minhas duras críticas? O que eu deveria temer?

Na escola onde fui formado, eu e os meus colegas ouvíamos dos professores as reprimendas mais duras - aquelas que feriam os nossos brios e que nos deixavam enraivecidos - mas que reconhecíamos, e talvez por isso machucasse mais, que elas tinham sido justas. Eu e tanto colegas devemos o muito do que somos hoje como pessoas e profissionais, aos professores que não se furtaram de tocar na ferida, para nos fazer perceber onde estávamos errando.

E por que estou escrevendo esse post? Para tentar esclarecer a alguns meninos e meninas da turma 304 - pessoas de quem sempre gostei, e não preciso ficar aqui provando o meu apreço por ninguém - que onde eles enxergaram críticas e uma opinião negativa, havia tão-somente a percepção sincera que tive da turma. Não seria muito mais fácil e cômodo fazer rasgados elogios para ver na carinha deles um sorriso de júbilo? Seria. Mas se fizesse isso, eu não seria quem sou.

Não é prova de respeito e admiração dizer que eles - na verdade, a maioria da turma, porque sempre há exceções - poderiam ter sido bem melhores se tivessem levado o ano letivo com muito mais seriedade? Menti? Será que aqueles que se ofenderam com essa observação a ponto de dizer que odiavam hipocrisia foram, como estudantes, o que poderiam ter sido? Mostraram, em 2011, no 3° ano, todo o potencial que possuem? Não lembrei no texto que escrevi que quando eles mostrarem o que podem fazer, a qualidade que eles têm vai ficar evidente? Onde estava a ofensa?

A única razão que eu vejo para a reação irascível é que alguns estavam esperando elogios, panegíricos, e como não encontraram, não perceberam que, ao adverti-los, dizendo que nesse ano eles decidiram não estudar tanto quanto podiam e deviam, isso era uma forma de mostrar todo o meu apreço por eles. Ficaram tão cegos pela raiva - injustificada, insisto - que sequer leram o meu reconhecimento de que estudando com compromisso eles ficariam entre os melhores. Indignados, alguns decidiram me dirigir impropérios que me feriram porque em nenhum momento os ofendi.

Meu Deus, será que não leram o meu texto? Havia algum menoscabo? O que foi o texto se não um grande incentivo aos formandos nessa nova etapa?

Lamento muito que alguns, talvez de forma apressada, tenham entendido o oposto do que eu disse.

Aos meus caros alunos do 3° ano do Ensino Médio do La Salle.

2011-11-30T23:21:00.012-02:00

Senhores, boa noite.

Daqui a um pouco, todos vocês passarão pelas solenidades que marcam o fim de um ciclo que começou há muitos anos e que, em 2011, se conclui. Nesses momentos de conclusão de um ciclo, é sempre importante fazermos um balanço de nossa vida; ainda que, no caso de vocês, haverá ainda - se Deus quiser - muito o que se viver.

Talvez vocês tenham esquecido, mas já houve momentos em que muitos de vocês vacilaram diante das dificuldades. Já houve momentos em que os problemas pareciam tão grandes que enfrentá-los seria apenas perda de tempo. E não foi. Porque ninguém avança sem enfrentar dificuldades. Olhem para trás e digam para si mesmos se aquela dificuldade que lhes parecia instransponível impediu vocês de chegarem até aqui. Portanto, meus caros, coragem! Se vocês já venceram antes, por que não poderiam vencer depois?

Em momentos como esses, é clichê desejar a vocês que realizem os seus sonhos e conquistem as vitórias que tanto almejam. Vou tentar fugir um pouco desses clichês. Quero lhes desejar outras coisas.

Quero lhes desejar perseverança! Sem ela, todos os sonhos e todas as vitórias se perdem na poeira do tempo.

Quero lhes desejar confiança! Quem não acredita em si, nas próprias potencialidades, não consegue chegar aonde sempre desejou. Confiança em si não é arrogância. Confiança em si é saber que mesmo caindo, ou perdendo, vocês sabem que podem vencer.

Quero lhes desejar, finalmente, disciplina! Sem disciplina a perseverança se fragiliza e a confiança perde o sentido. Disciplina e manter o foco. Disciplina é traçar um caminho e segui-lo. Disciplina é cumprir o que cada um se prontificou a fazer para atingir a sua meta.

Perseverança, Confiança e Disciplina! Sem elas qualquer sonho é impossível. Sem elas qualquer vitória é improvável!

Nossa maior vitória como professor é vê-los encaminhados na vida. É alimentar a esperança de que o sucesso de vocês é também um pouco o nosso sucesso. Ser professor é, em certa medida, realizar-se no seu aluno. Que professor não se enche de orgulho quando fica sabendo que um ex-aluno - que um dia vestiu uniforme; esqueceu de fazer a tarefa; que venceu uma dificuldade; que fez traquinagem, enfim, que foi aluno - hoje é um profissional respeitado! Serei ainda mais ousado: quanto mais o aluno superar o professor, mais o professor deve ter orgulho do seu trabalho. Por isso, meus caros, lanço-lhes um desafio: superem-nos! Sejam melhores do que fomos, e quando chegar a vez de vocês, façam daqueles que estiverem sob suas responsabilidades, pessoas melhores do que vocês foram.

Para os estudantes que estudam!

2011-11-20T12:17:00.000-02:00

20/11/2011
às 7:37

Alunos da Unirio, da USP e de todo o Brasil, vejam como os esquerdistas de butique seqüestram o seu futuro, mas têm o deles garantido. Espalhem este post!

Alunos da Unirio, da USP e de todo o Brasil, leiam este post. Se acharem que ele diz a verdade, espalhem! E votem na liberdade!

Desde que eu participei do movimento estudantil, a realidade é a mesma: esse rapazes e moças de extrema esquerda que vocês vêem desfilando pela universidade, muitos deles com suas roupas CUIDADOSAMENTE ESQUISITAS, com aquele estilo mulambento-fashion e o cabelo RIGOROSAMENTE DESPENTEADO — uma coisa, assim, “Luan Santana leninista” —, essa gente, na sua maioria, vem de famílias abastadas, cheias da nota. PODEM LUTAR PELA REVOLUÇÃO QUE NUNCA HAVERÁ PORQUE SEUS PAIS JÁ ACUMULARAM PATRIMÔNIO POR ELES E PARA ELES.

Alunos da Unirio, da USP e de todo o Brasil, a esmagadora maioria dos “comunistas” que vocês conhecem na universidade é composta de pessoas muito mais ricas do que vocês. Eles têm uma “desculpa” histórica para isso: Lênin era filho de um alto funcionário público da burocracia czarista, e o pai de Trotsky era da aristocracia rural. Stálin, o assassino profissional, era filho de sapateiro — daí que os trotskistas em particular detestem essa conversa de debater a origem social dos “revolucionários do toddynho”. Eles acham que revolucionário pobre acaba fazendo cagada! E acham que o não-revolcionário pobre é só um arrivista que quer subir na vida! Como não precisam disso, então cuidam da “revolução”, entenderam?

Pensem bem: na opinião de vocês, qual a chance de o Brasil passar por uma revolução socialista nos moldes que eles imaginam? Zero!!! LOGO, A LUTA DELES NÃO TEM FUTURO, MAS O FUTURO DELES ESTÁ GARANTIDO. Vão ficar alguns anos nessa brincadeira, com seus papais e mamães acompanhando tudo a uma prudente distância, e depois voltam para os braços da “burguesia” que dizem detestar. Assumirão os negócios da família, a administração de seu patrimônio etc. E pronto!

Mas e vocês? E vocês que realmente dependem da conclusão do curso para ter uma vida mais confortável? E vocês que, já hoje, só estudam porque trabalham para se manter? E vocês que não têm tempo para participar de suas assembléias intermináveis, plenárias intermináveis, reuniões intermináveis? Vocês não têm para onde correr. São vocês por vocês mesmos! Não estão na universidade para torrar alguns tostões do patrimônio familiar. Ao contrário! Ainda precisam construir o seu próprio patrimônio para poder dar uma vida mais confortável do que tiveram a seus filhos.

É justo que essa gente fique tiranizando a universidade porque já está com a vida garantida? É justo que essa gente fique promovendo greves e invasões, ameaçando o seu futuro? Vocês estão dispostos a perder o ano porque PSOL, PT, PCO, PCdoB ou sei lá quem decidiram que a universidade é só um lugar para eles aplicarem os princípios dos seus respectivos partidos? Deve haver um ou outro militantes pobres! Mas são exceções. O Globo publicou uma reportagem com alguns pais de invasores da Reitoria da USP que foram detidos. Um é um empresário bem-sucedido. Outro é engenheiro. Três outros são professores que exercem cargos importantes nas universidades em que atuam.

Durante a invasão da Reitoria, VEJA flagrou dois “revolucionários” deixando o prédio por alguns instantes. Foram tomar um banhinho em casa, comer a papa na mama, para voltar em seguida. Um deixou o prédio num Polo sedan; outro saiu num Kia Soul estalando de novo! Nota: a invasão da Reitoria foi promovida por seitas de extrema esquerda. Trotsky ao menos rompeu com a família e passou um tempo morando num quintal de um jardineiro. Os Lênines e Trotskys da USP, da Unirio ou da UnB não abrem mão do conforto. E não cobre nada deles, hein? Dirão que são a favor de Kia Soul para todo mundo!!!

Vocês, estudantes que estudam; vocês, estudantes que trabalham e estudam, vocês todos são reféns de gente que está com a vida ganha e que apenas está a fim de exercer por algum tempo seus hormônios revolucionários. Se eles perderam um ano, tanto faz! Na hora de disputar o mercado de trabalho, não raro, o paizão mobiliza um pistolão e dá uma ajudinha. Já vocês terão de se virar por conta própria.

Mas eles não têm dúvida: os reacionários são vocês!
Mas eles não têm dúvida: os conservadores são vocês!
Mas eles não têm dúvida: os alienados são vocês!

Notem que, em certa medida, eles têm razão. Explico-me. Há mesmo uma “luta de classes” nas universidades públicas: entre os pobres que querem estudar porque precisam construir o futuro e os ricos que querem fazer a revolução porque seu futuro já está garantido por seus respectivos papais reacionários.

Pensem nisso!
Vote, maioria silenciosa da Unirio!
Vote na qualidade do seu curso!
Vote por uma “Unirio Livre” dos burguesotes de extrema esquerda!
E que, de fato, o movimento em favor da liberdade ganhe o país.
Por Reinaldo Azevedo

O GOVERNO GEISEL E A ABERTURA POLÍTICA

2011-11-18T00:23:00.002-02:00

O REGIME MILITAR

2011-11-18T00:16:00.001-02:00

A PROVA DE HISTÓRIA DO ENEM

2011-10-23T11:49:00.003-02:00

Já candei de repetir sobre o ENEM. Se o aluno sabe ler e não tem QI negativo, resolve sem dificuldade as provas de Ciências Humanas. Nas prova de ontem não foi diferente.

O Estado Novo em dois vídeos

2011-10-17T22:32:00.002-02:00

A Revolução de 30 em dois vídeos

2011-10-17T22:27:00.003-02:00

Assistam a esses dois vídeos que considero muito bons como resumo para a avaliação desta quarta-feira.

Olga virou mito. E Elza?

2011-10-02T11:45:00.002-03:00

Não é fácil combater mentiras e mistificações. É mais difícil ainda quando essas mentiras e mistificações são ditas e repetidas por aqueles que querem um mundo melhor, mais justo, sem desigualdades, essas platitudes que embalam os jovens que têm bom coração. Mas o meu papel é apontar o erro, o engano, a mentira, sempre tendo a meu favor, as bibliografias. Abaixo, conheçam uma história que ninguém fala, mas que existiu.

Desde menina, Elvira Cupelo Colônio acostumara-se a ver, em sua casa, os numerosos amigos de seu irmão, Luiz Cupelo Colônio. Nas reuniões de comunistas, fascinava-se com os discursos e com a linguagem complexa daqueles que se diziam ser a salvação do Brasil. Em especial, admirava aquele que parecia ser o chefe e que, de vez em quando, lançava-lhe olhares gulosos, devorando o seu corpo adolescente. Era o próprio Secretário-Geral do Partido Comunista do Brasil (PCB), Antonio Maciel Bonfim, o “Miranda”.

Em 1934, então com 16 anos, Elvira Cupelo tornou-se a amante de “Miranda” e passou a ser conhecida, no Partido, como “Elza Fernandes” ou, simplesmente, como a “garota”. Para Luiz Cupelo, ter sua irmã como amante do secretário-geral era uma honra. Quando ela saiu de casa e foi morar com o amante, Cupelo viu que a chance de subir no Partido havia aumentado.

Entretanto, o fracasso da Intentona, com as prisões e os documentos apreendidos, fez com que os comunistas ficassem acuados e isolados em seus próprios aparelhos.

Nos primeiros dias de janeiro de 1936, “Miranda” e “Elza” foram presos em sua residência, na Avenida Paulo de Frontin, 606, Apto 11, no Rio de Janeiro. Mantidos separados e incomunicáveis, a polícia logo concluiu que a “garota” pouco ou nada poderia acrescentar aos depoimentos de “Miranda” e ao volumoso arquivo apreendido no apartamento do casal. Acrescendo os fatos de ser menor de idade e não poder ser processada, “Elza” foi liberada. Ao sair, conversou com seu amante que lhe disse para ficar na casa de seu amigo, Francisco Furtado Meireles, em Pedra de Guaratiba, aprazível e isolada praia da Zona Oeste do Rio de Janeiro. Recebeu, também, da polícia, autorização para visitá-lo, o que fez por duas vezes.

Em 15 de janeiro, Honório de Freitas Guimarães, um dos dirigentes do PCB, ao telefonar para “Miranda” surpreendeu-se ao ouvir, do outro lado do aparelho, uma voz estranha. Só nesse momento, o Partido tomava ciência de que “Miranda” havia sido preso. Alguns dias depois, a prisão de outros dirigentes aumentou o pânico. Segundo o PCB, havia um traidor. E o maior suspeito era “Miranda”.

As investigações do “Tribunal Vermelho” começaram. Honório descobriu que “Elza” estava hospedada na casa do Meireles, em Pedra de Guaratiba. Soube, também, que ela estava de posse de um bilhete, assinado por “Miranda”, no qual ele pedia aos amigos que auxiliassem a “garota”. Na visão estreita do PCB, o bilhete era forjado pela polícia, com quem “Elza” estaria colaborando. As suspeitas transferiram-se de “Miranda” para a “garota”.

Reuniu-se o “Tribunal Vermelho”, composto por Honório de Freitas Guimarães, Lauro Reginaldo da Rocha, Adelino Deycola dos Santos e José Lage Morales. Luiz Carlos Prestes, escondido em sua casa da Rua Honório, no Méier, já havia decidido pela eliminação sumária da acusada. O “Tribunal” seguiu o parecer do chefe e a “garota” foi condenada à morte. Entretanto, não houve a desejada unanimidade: Morales, com dúvidas, opôs-se à condenação, fazendo com que os demais dirigentes vacilassem em fazer cumprir a sentença. Honório, em 18 de fevereiro, escreveu a Prestes, relatando que o delator poderia ser, na verdade, o “Miranda”.

A reação do “Cavaleiro da Esperança” foi imediata. No dia seguinte, escreveu uma carta aos membros do “Tribunal”, tachando-os de medrosos e exigindo o cumprimento da sentença. Os trechos dessa carta de Prestes, a seguir transcritos, constituem-se num exemplo candente da frieza e da cínica determinação com que os comunistas jogam com a vida humana:

“Fui dolorosamente surpreendido pela falta de resolução e vacilação de vocês. Assim não se pode dirigir o Partido do Proletariado, da classe revolucionária.” … “Por que modificar a decisão a respeito da “garota”? Que tem a ver uma coisa com a outra? Há ou não há traição por parte dela? É ou não é ela perigosíssima ao Partido…?” … “Com plena consciência de minha responsabilidade, desde os primeiros instantes tenho dado a vocês minha opinião quanto ao que fazer com ela. Em minha carta de 16, sou categórico e nada mais tenho a acrescentar…” … “Uma tal linguagem não é digna dos chefes do nosso Partido, porque é a linguagem dos medrosos, incapazes de uma decisão, temerosos ante a responsabilidade. Ou bem que vocês concordam com as medidas extremas e neste caso já as deviam ter resolutamente posto em prática, ou então discordam mas não defendem como devem tal opinião.”

Ante tal intimação e reprimenda, acabaram-se as dúvidas. Lauro Reginaldo da Rocha, um dos “tribunos vermelhos”, respondeu a Prestes:

“Agora, não tenha cuidado que a coisa será feita direitinho, pois a questão do sentimentalismo não existe por aqui. Acima de tudo colocamos os interesses do P.”

Decidida a execução, “Elza” foi levada, por Eduardo Ribeiro Xavier (”Abóbora”), para uma casa da Rua Mauá Bastos, Nº 48-A, na Estrada do Camboatá, onde já se encontravam Honório de Freitas Guimarães (”Milionário”), Adelino Deycola dos Santos (”Tampinha”), Francisco Natividade Lira (”Cabeção”) e Manoel Severino Cavalcanti (”Gaguinho”).

Elza, que gostava dos serviços caseiros, foi fazer café. Ao retornar, Honório pediu-lhe que sentasse ao seu lado. Era o sinal convencionado. Os outros quatro comunistas adentraram à sala e Lira passou-lhe uma corda de 50 centímetros pelo pescoço, iniciando o estrangulamento. Os demais seguravam a “garota”, que se debatia desesperadamente, tentando salvar-se. Poucos minutos depois, o corpo de “Elza”, com os pés juntos à cabeça, quebrado para que ele pudesse ser enfiado num saco, foi enterrado nos fundos da casa. Eduardo Ribeiro Xavier, enojado com o que acabara de presenciar, retorcia-se com crise de vômitos.

Perpetrara-se o hediondo crime, em nome do Partido Comunista.

Poucos dias depois, em 5 de março, Prestes foi preso em seu esconderijo no Méier. Ironicamente, iria passar por angústias semelhantes, quando sua mulher, Olga Benário, foi deportada para a Alemanha nazista.

Alguns anos mais tarde, em 1940, o irmão de “Elza”, Luiz Cupelo Colônio, o mesmo que auxiliara “Miranda” na tentativa de assassinato do “Dino Padeiro”, participou da exumação do cadáver. O bilhete que escreveu a “Miranda”, o amante de sua irmã, retrata alguém que, na própria dor, percebeu a virulência comunista:

“Rio, 17-4-40″
Meu caro Bonfim,
Acabo de assistir à exumação do cadáver de minha irmã Elvira. Reconheci ainda a sua dentadura e seus cabelos. Soube também da confissão que elementos de responsabilidade do PCB fizeram na polícia de que haviam assassinado minha irmã Elvira. Diante disso, renego meu passado revolucionário e encerro as minhas atividades comunistas.Do teu sempre amigo, Luiz Cupelo Colônio”¹

Concluo esse post com as palavras do jornalista Reinaldo Azevedo:

"Olga também foi assassinada, como sabemos. As duas tiveram uma morte terrível. Uma virou mito. A outra virou pó.

Olga, afinal, era uma mártir do comunismo. Como tal, merece ser reverenciada. Elvira/Elza era só uma coitada do povo, analfabeta, de que a outra foi juíza implacável. Nenhum delas teve direito à defesa. Mas só uma virou heroína. A outra foi para sempre esquecida, como costuma acontecer com as vítimas das esquerdas."²

Notas:

1- Combate nas Trevas, Jacob Gorender, páginas 238 a 243.

2- Reinaldo Azevedo, jornalista.

AIB X ANL

2011-09-29T21:03:00.003-03:00

Vejam os vídeos, vale a pena. Depois comento em outro post.

Os vídeos são propagandísticos, portanto, é preciso dar um desconto à maneira como eles apresentam os movimentos. No post acima, faço um comentário sobre esses dois movimentos de massa tão famosos da Era Vargas.

A Política Educacional na Era Vargas

2011-09-27T23:39:00.002-03:00

A Educação era um tema considerado vital para as pessoas que chegaram ao poder após a Revolução de 1930. O obejtivo era o de formar uma elite mais ampla e intelectualmente mais bem preparada.

Desde a década de 1920, algumas medidas vinham sendo adotadas nas esferas estaduais, mas a partir de 1930, a reforma da Educação passou a ser uma política pública do governo federal. O marco inicial dessa política foi a criação do Ministério da Educação e Saúde, em novembro de 1930.

Alguns historiadores identificam elementos fascistas nas reformas educacionais da Era Vargas. Boris Fausto, porém, pondera que eram medidas mais autoritárias que fascistas. Para tanto ele argumenta: "... o Estado tratou de organizar a educação de cima para baixo, mas sem envolver uma grande mobilização da sociedade; sem promover também uma formação escolar totalitária que abrangesse todos os aspectos do universo cultural"¹.

Dois nomes, ministros da Educação na Era Vargas, foram importantes nessa nova Política Educacional: Francisco Campos e Gustavo Capanema. O último foi ministro de 1934 a 1945 e se empenhou na reforma do ensino secundário e superior.

No ensino superior o governo incentivou a criação de universidades, que seriam dedicadas ao ensino e à pesquisa. Já no ensino secundário a tarefa foi mais abrangente, porque na prática esse nível de ensino sequer existia no Brasil.

Sobre o ensino secundário é importante destacar:

a criação de um currículo seriado, dividido em dois ciclos (fundamental e secundário) e a frequência obrigatória;
A exigência da conclusão do ensino secundário para o ingresso no ensino superior;

O ciclo fundamental seria de 5 anos e o secundário de dois anos

Havia dois grupos de educadores na década de 1930: os católicos e os liberais. De forma geral, Vargas inclinou-se mais para os primeiros. Uma prova disso é que na Era Vargas o ensino religioso nas escolas públicas e privadas foi estabelecido e as escolas privadas católicas receberam subvenções do governo.

Considerando o ponto de onde se partiu a educação no Brasil, podemos dizer que as reformas educacionais da Era Vargas, ainda que a qualidade do ensino fosse precária para a maioria dos brasileiros, as reformas tiveram um impacto muito positivo na educação do país.

1- Boris Fausto, História do Brasil, página 337,

A Política Trabalhista na Era Vargas*

2011-09-27T22:45:00.003-03:00

Em 1930, um golpe desferido pelas forças políticas derrotadas nas eleições presidenciais daquele ano, sepultou a República Velha e deu início ao período que os historiadores denominaram de Era Vargas. A partir de então, o Brasil mudou.

Muito se discute sobre o alcance e mesmo a intensidade das transformações que ocorreram no país entre os anos de 1930 e 1945. Um fato, porém, é inescapável: grandes ou pequenas, profundas ou supreficiais, as transformações passaram por uma mesma pessoa: Getúlio Vargas. Segundo Boris Fausto, Vargas representou, nos 15 anos em que foi presidente do Brasil, a modernização do país e a centralização política. Nesse post meu objetivo é comentar a política trabalhista da Era Vargas.

A Política Trabalhista.

Nos longos 15 anos de governo da Era Vargas, a Política trabalhista, passou por diversas fases, mas em todas elas o governo buscou alcançar dois objetivos:

1- Reprimir as organizações de esquerda que queriam organizar a classe trabalhadora, sobretudo os militantes do PCB que procuravam atuar nos sindicatos;

2- Atrair a classe trabalhadora para o apoio ao governo, através de mecanismos jurídicos e leis que garantiam direitos aos trabalhadores.

Uma das primeiras medidas de Vargas, ainda na fase do Governo Provisório, foi a criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio; em seguida, vieram as leis que protegiam os trabalhadores; as leis que enquadravam os sindicatos; que perderam a sua autonomia, e, por fim, a criação órgãos cuja função seria o de arbitrar conflitos entre patrões e empregados, como as Juntas de Conciliação e Julgamento.

Entre as primeiras leis de proteção ao trabalhador podemos destacar aquelas que regulamentavam o trabalho das mulheres e dos menores, que concedia o direito a férias e que limitava em oito horas diárias a jornada normal de trabalho.

Para enquadrar os sindicatos, isto é, controlá-los, tirando-lhes a autonomia, o governo Vargas, em 1931, reconheceu o direito que os trabalhadores e os empresários tinham de formar organizações sindicais, mas era sobretudo os sindicatos dos trabalhadores que interessavam ao governo.

O decreto 19770, determinava que cada categoria profissional só poderia ter um sindicato - o princípio da unidade sindical - além disso, a sindicalização não seria obrigatória e o governo tinha o direito de participar das assembleias e poderia, sempre que achasse conveniente, fechar os sindicatos. Portanto, as primeiras organizações sindicais legalizadas no Brasil estavam à mercê da boa vontade do governo.

É importante considerar que a Política Trabalhista da Era Vargas não decorreu de pressões sociais, seja do empresariado, seja dos trabalhadores; mas da decisão unilateral do governo. Se algumas leis que protegiam os trabalhadores eram antigas reivindicações dos sindicatos anarquistas e comunistas das décadas anteriores, elas só viraram realidade porque o governo decidiu adotá-las com o objetivo claro de controlar os trabalhadores. Em outras palavras, o governo deixava claro que aquelas leis eram antes benesses do governo que direitos dos trabalhadores ou fruto das reivindicações dos sindicatos.

Finalmente, podemos concluir que a legislação trabalhista da Era Vargas, em que pese a oposição das organizações trabalhistas de esquerda que não aceitavaM a intromissão do governo nos sindicatos; e a resistência do empresariado em conceder direitos aos trabalhadores, especialmente o direito a férias; acabou se impondo. A consequência disso foi o desaparecimento, na década de 30, do sindicato autônomo.

Fonte: História do Brasil; Boris Fausto; páginas 335 e 336.

Dois vídeos sobre os ataques atômicos ao Japão.

2011-09-16T16:42:00.004-03:00

Abaixo, uma matéria de 2005 do programa Fantástico da TV Globo, sobre os 60 anos dos ataques nucleares contra o Japão. Vale a pena conferir o vídeo porque além de informações históricas há muitas informações técnicas sobre o funcionamento do artefato nuclear.

Abaixo, as duas primeiras partes do documentário do Discovery Channel, Hiroshima. O documentário, em português, revela toda a história da Bomba e do ataque atômico a Hiroshima.

Clique aqui e saiba mais sobre o ataque nuclear a Hiroxima.

A Bomba! Hiroxima e o ataque atômico.

2011-09-16T15:41:00.005-03:00

Hiroxima: 150 mil mortos

Nagasaki: 50 mil mortos

Hiroxima ardia, consumida pelo fogo e contaminada pela radiação, quando aviões americanos lançaram sobre as cidades japonesas um curto panfleto aterrador. Sua principa passagem dizia:

Possuímos o explosivo mais destruidor já idealizado pela humanidade. Uma única de nossas recém-desenvolvidas bombas atômicas é, na verdade, o equivalente em poder explosivo ao que podem transportar dois mil de nossos gigantescos B-29 numa só missão. Esse fato terrível deve ser ponderado por vocês, e nós asseguramos, solenemente, que ele é cruelmente preciso. Começamos a usar tal arma contra a sua terra natal. Se vocês têm alguma dúvida, investiguem o que aconteceu a Hiroxima quando apenas uma bomba atômica caiu sobre a cidade¹

"Litle Boy" caiu sobre Hiroxima a 6 de agosto de 1945. "Fat Man" caiu sobre Nagasaki três dias depois. No instante das detonações, o clarão da explosão emitiu uma radiação de calor que se deslocou à velocidade da luz. As pessoas que se encontravam em lugares abertos foram extensivamente queimadas: a pele carbonizou-se em tons marrom-escuro ou preto e elas pereceram depois de minutos e ou horas. A radiação térmica se deslocou em linha reta, como a luz, de modo que as áreas queimadas corresponderam à exposição direta a ela. Indivíduos que estavam no interior de edifícios e casas experimentaram queimaduras nas partes expostas através das janelas. Um homem que escrevia diante de uma janela teve as mãos completamente carbonizadas mas, devido ao ângulo de entrada da radiação, seu pescoço e sua face sofreram apenas queimaduras superficiais.

Sob os cogumelos atômicos, morreram no dia dos bombardeios algo em torno de 150 mil pessoas. Quatro meses depois, como efeito da radiação e das queimaduras, o saldo de mortes havia dobrado. O panfleto lançado sobre as cidades japonesas incentivava a população a pedir ao imperador que encerrase a guerra: "Nosso presidente delineou para vocês as 13 consequências de uma rendição honrosa." Os representantes do Japão assinaram, a 2 de setembro, a bordo do USS Missouri, o Instrumento de Rendição. "Nós, por este, proclamamos a rendição incondicional aos Poderes Aliados do Quartel-General imperial japonês e de todas as forças armadas japonesas e das forças armadas sob controle japonês, onde quer que estejam situadas".

Um símbolo de rendição incondicional: eis o primeiro significado de Hiroxima.

NOITE NUCLEAR.

"Por que já é noite? Por que a nossa casa caiu? O que aconteceu?". A sra. Nakamura não tinha as respostas para as insistentes perguntas de Myeko, sua filha de cinco anos. Naquela hora da manhã de 6 de agosto de 1945, os sobreviventes de Hiroxima não sabia o que os atingira e apenas começavam a vislumbrar a extensão do desastre. Nakamura acabara de retirar seus filhos pequenos dos escombros e retornara ao interior da casa destruída para encontrar agasalhos. A manhã de verão deveria ser quente, mas fazia um frio inexplicável e a cidade estava coberta por uma névoa úmida e escura. Ninguém ouvira o ruído característico das esquadrilhas de bombardeiros B-29, mas tudo era um monte de ruínas, até onde a nossa vista alcançava. Nas horas seguintes, em meio ao caos, os sobreviventes descobriram que eram as testemunhas da inauguração da era nuclear.

Fonte: O Mundo em Desordem; Demétrio Magnoli e Elaine Senise Barbosa; Páginas 421-422 e 425.

O Holocausto

2011-09-16T00:14:00.004-03:00

Vejam o vídeo abaixo...

Clique aqui e conheça um pouco mais sobre o extermínio dos judeus na II Guerra Mundial.

Leiam abaixo um trecho do livro Ouvintes Alemães, Discursos contra Hitler, do escritor alemão Thomas Mann

"Você que está me ouvindo conhece Maidaneck, perto de Lublin, na Polônia, um campo de extermínio de Hitler? Não era um campo de concentração, mas um gigantesco estabelecimento de assassinato. Lá existe um grande prédio de pedra com uma chaminé de fábrica, o maior crematório do mundo. (...) Mais de meio milhão de europeus, homens, mulheres e crianças foram envenenados com cloro e depois queimados, 1400 por dia. A fábrica da morte funcionava dia e noite; suas chaminés nunca deixavam de soltar fumaça. Já tinham começado a fazer uma ampliação... A instituição suíça de ajuda aos refugiados sabe mais detalhes. Seus delegados viram os campos de Auschuwitz e Birkenau. Viram o que nenhum ser humano com sentimentos pode acreditar se não vir com os próprios olhos: ossos humanos, barris de cal, encanamentos de gás e crematórios; além disso, as pilhas de roupas e sapatos tirados das vítimas, muitos sapatos pequenos, sapatos de criança, se é que vocês, compatriotas alemães, e vocês, mulheres alemãs, querem continuar ouvindo. De 15 de abril de 1942 a 15 de abril de 1944, apenas nesses dois estabelecimentos alemães foram mortos 1.715.000 judeus. De onde tiro os números? Pois seus soldados faziam a contabilidade, com aquele senso de ordem alemão! Foram encontrados os registros das mortes; além disso, milhares de passaportes e documentos pessoais de não menos que 22 nacionalidades europeias. Esses monstros tambem tinham livros com os registros de ossos pulverizados, o adubo produzido nessas fábricas. Pois os restos dos cremados eram moídos e pulverizados, empacotados e enviados à Alemanha para a fertilização do solo alemão."

Fonte: Ouvintes alemães! Discursos contra Hitler (1940 - 1945) Páginas 191 e 192

gabarito da prova objetiva II Trimestre

2011-08-18T13:35:00.004-03:00

31	E
32	E
33	E
34	C
35	C
36	C
37	C
38	E
39	C
40*	C
41	E
42	C
43	C
44	C
45	E
46	C
47	C
48	C
49	C
50	E
51	C
52	C
53	E
54	C
55	C
56	E
57	C
58	E
59	E
60	C

*O item 40, por questão de ambiguidade, foi anulado.

O gabarito do item 35 está mantido.

Aqui há a referência que comprova a veracidade do item 35

Aqui mais outra referência

FHC, os 80 anos do homem que domou a inflação.

2011-06-18T09:56:00.003-03:00

Abaixo, matéria em O Globo, que deve ser lida como um importante registro histórico.

80 anos

Mentores do Plano Real falam sobre o legado de Fernando Henrique Cardoso

RIO - Hiperinflação, estoque de alimentos, remarcação de preços em supermercados. Antes do Plano Real, essas eram algumas das situações presenciadas pelo cidadão comum. Em março de 1990, a inflação chegara a 84%. Em 1993, um pouco antes da criação do Cruzeiro Real - a nona moeda corrente do país - a inflação atingira a marca de 30% ao mês. Posto em prática no governo Itamar Franco, o plano que estabilizou a economia foi organizado pelo então ministro da Fazenda, Fernando Henrique Cardoso, que neste sábado completa 80 anos. Dois dos economistas que o ajudaram nesta empreitada falaram ao GLOBO sobre o aniversariante e a conquista da estabilidade.

O economista Edmar Bacha, professor da PUC-Rio, um dos formuladores do Plano Real e amigo de Fernando Henrique desde a época em que o ex-presidente vivia no exílio, conta que ele teve papel decisivo na história do país.

- Mudou a cara do Brasil. O Real não teria acontecido sem ele. Ele foi a peça central, convocou e montou o grupo que formulou o plano. A liderança dele, também como político, foi essencial. Os historiadores tentam pensar o papel do indivíduo na história. É difícil imaginar se ele não estivesse ali, naquele momento. Poderíamos até pintar um quadro sombrio - disse ele, que também analisou o contexto da época: - Sabe-se lá o que aconteceria se o Fernando Henrique não estivesse ali, naquela hora. Nós estávamos ali e precisávamos de apoio da população. Mas as condições políticas eram muito ruins. Esse planos normalmente são feitos em primeiro mandato. O governo veio de um impeachment, com o Collor. Era uma situação "entre a cruz e a espada", podemos dizer assim, que deixava os economistas muito ansiosos.

Gustavo Franco também participou da equipe econômica que elaborou o Plano Real e foi presidente do Banco Central. Ele falou sobre a importância do legado dos dois mandatos de Fernando Henrique e da sua atuação no Ministério da Fazenda:

- O Plano Real teve importância central. A inflação era a síntese de muitas doenças e, embora o Plano Real seja uma senha de um empreendimento que se desdobra em muitos outros, ele é o fio condutor do esforço todo. No momento que ele se esgota, as agendas que se seguem são todas elas pautadas pelo que o Real começou. A estabilidade como o ordenador da economia, que por sua vez proporciona direta e indiretamente justiça social e melhora o padrão de vida do brasileiro - disse, para depois falar da conquista pessoal de FH: - O Plano Real tem importância central no governo Fernando Henrique e isso ninguém vai tirar dele, nunca

Franco acredita que nenhum passo dado pelo governo, à época, foi fácil. Quando perguntado se o fantasma da inflação rondava os economistas mesmo depois das primeiras medidas para o ajuste da economia, ele disse:

- Todo o processo foi cercado de riscos. Nada foi fácil. Portanto, foi graças à habilidade política, à liderança (de FH) e com sorte, circunstância e planejamento. Não foi nada fácil.

Para Edmar Bacha, o país será, daqui a 50 anos, divido entre antes e depois do Plano Real pelos historiadores. Gustavo Franco, por sua vez, afirma que houve um "renascimento da economia".

- É um legado extraordinário, que não se resume somente ao fim da hiperinflação. É preciso ter clareza que a hiperinflação refletia uma porção de caminhos errados que o país vinha trilhando há muitos anos. E terminar com a hiperinflação requereu reformar vastas áreas da administração pública e redefinir muita coisa no âmbito da economia. Em última instância, eu acho que o que ele começou ali é quase que um renascimento da economia do país, que agora, em boa medida, tem o seu dinamismo ali iniciado - disse Gustavo Franco.

A maneira de lidar de FH

Os dois traçam um perfil parecido da personalidade de FH, enaltecendo o bom humor e a "ironia fina" do ex-presidente.

- É uma pessoa de um trato magnífico. Deixa as pessoas à vontade e consegue desarmar os espíritos; tem uma ironia fina e um senso de realidade muito aguçado. Ele leva as coisas muito a sério, mas sem o 'rei na barriga'. E leva tudo com muita leveza - elogiou Edmar Bacha.

O ex-presidente também ficou marcado por muitas das pessoas que trabalharam com ele como uma figura que surpreende pelo carisma.

- Seja na substância, seja no humor, ele não cansa de impressionar as pessoas que trabalham com ele. Não importa quantos anos você conviva, sempre é uma surpresa agradável, da qual você nunca se cansa e para de se surpreender pelo lado do seu carisma, da sua inteligência. É uma pessoa muito especial, além de ser extremamente bem preparado e eticamente impecável no comportamento - diz Gustavo Franco.

Um exemplo de totalitarismo.

2011-06-15T16:55:00.003-03:00

Jovens passeiam em Teerã - Foto: / AFP

Leiam a notícia, volto em seguida.

Irã proíbe homens de usar colares

TEERÃ - Depois de, no ano passado, determinar uma relação de acessórios proibidos nas universidades e estabelecer os tipos cortes de cabelo permitidos no país, o governo do Irã decidiu acrescentar um item à lista de ameaças à sociedade: colares. Segundo a agência estatal Irna, estão proibidos, a partir de agora, que homens usem o adereço - considerado não islâmico.

Os cerca de 70 mil homens da chamada Polícia da Moral estão nas ruas de grandes cidades como Teerã em busca de infratores para conter o que o governo dos aiatolás considera "uma invasão vulgar do Ocidente". A determinação controversa ocorre poucos dias depois de o Parlamento receber um projeto de lei criminalizando a posse de cachorros, considerados "um problema cultural".

- A garantia dos planos de segurança morais foi pedida pela nação e vai continuar até que as preocupações do povo sejam devidamente tratadas - afirmou o vice-comandante da polícia iraniana, Ahmadreza Radan.

Tradicionalmente, cachorros não são bem vistos na cultura muçulmana - que os considera sujos. Poucos iranianos mantêm animais de estimação, mas não é raro vê-los entre as classes mais abastadas, sobretudo na região ao norte de Teerã. Os cães aliás, já vinham sendo alvo de uma campanha desde o ano passado, quando o aiatolá Makarem Shirazi, um proeminente clérigo, decreto uma fatwa contra o melhor amigo do homem.

Nesta terça-feira, o líder supremo do país, aiatolá Ali Khamenei, reiterou as mudanças em um encontro com líderes do Conselho Supremo da Revolução Cultural. Segundo ele, a cultura define a identidade da nação, e é papel da entidade combater "a complicada ofensiva cultural do mundo arrogante".

- Se um país parece avançado, mas sofre de uma cultura imoral e aspectos espirituais (imorais) é uma nação corrupta - advertiu o aiatolá, citado pela agência estatal estudantil Isna. Fonte: O Globo - 14/06/2011.

Voltei.

Uma diferença fundamental entre um regime totalitário e um regime autoritário é que no primeiro caso o Estado se imiscue em todos os setores da sociedade, até nos mais privados, como o tipo de uma roupa ou um corte de cabelo, por exemplo.

Exemplos de interferência do Estado na vida privada dos cidadãos caracterizaram, nas décadas de 1920 e 1930, os regimes fascistas e comunistas no mundo. Voltarei ao tema, no mesmo post, uma outra hora.

Mein Kampf

2011-06-15T00:44:00.003-03:00

Número de inscritos no Partido Nacional-Socialista

O livro Mein Kampf foi escrito por Hitler enquanto ele esteve na prisão após o fracasso do putsch de Munique, em 1923, quando os nazistas, então um grupo bastante inexpressivo, tentaram derrubar o governo da República de Weimar. Condenado à prisão, Hitler dedicou-se a escrever o que ficou conhecido como a Bíblia do Nazismo.

No livro, Adolf Hitler expõe de maneira geral o programa do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães. Nele está presente o antissemitismo, o nacionalismo extremista, o anticomunismo, a ideia do espaço vital, o culto à violência como uma virtude, o desprezo pelos valores liberais, tanto em política quanto em economia.

Até à Crise de 29, os nazistas eram, do ponto do vista eleitoral, um partido sem grande ressonância na sociedade alemã. Mas os efeitos da Grande Depressão no país, que provocou
um desemprego em massa, fez com que muitos trabalhadores desempregados buscassem nas propostas do partido nazista, que prometiam tirar a Alemanha do atoleiro econômico, uma alternativa política. É verdade que nos anos de 1929 a 1933 os partidos de esquerda, comunistas e social-democratas, também cresceram, mas nenhum tanto quanto os nazistas. Além disso, a esquerda na Alemanha estava desunida o que aumentava o cacife político dos nazi. Tanto que, em janeiro de 1933, Hitler é escolhido primeiro-ministro (chanceler) do governo alemão. Poucas semanas depois, o misterioso incêndio no Reichstag (parlamento alemão) cuja culpa recaiu sobre os comunistas (uma grande mentira, mas que os nazistas souberam explorar politicamente) Hitler começou a implantar sua ditadura assassina.

A morte do presidente Hindenburg em 1933, deu a Hitler a chance de acumular as duas funções, a de presidente e a de chanceler, tornando-se o führer, o líder máximo da Alemanha. O caminho estava aberto para as atrocidades nazistas. Vejam, abaixo, um gráfico e uma tabela que mostram o desempenho eleitoral dos partidos políticos na Alemanha, antes da ascensão do nazismo ao poder.

A unb, para não variar, exige o amém na missa de mistificações em que ela se especializou.

2011-06-13T22:33:00.003-03:00

Quem assistiu às minhas aulas de hoje viu que comentei sobre o tema da redação do 2° vestibular da Unb. Para a minha alegre surpresa, acabei de ler o artigo que publico abaixo que confirma minhas opiniões de hoje pela manhã. Leiam! Vale a pena!

13/06/2011
às 22:11

O VESTIBULAR CRIMINOSO DA UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA FRAUDA A CONSTITUIÇÃO E ATÉ MÚSICA DE CAETANO VELOSO

A Universidade de Brasília, como já escrevi aqui, é a morada do aiatolá Marcos Bagno, aquele professor que já fez fama — e, calculo aqui, fortuna razoável — com suas fabulações sobre o preconceito lingüístico. Trata-se de uma tese intelectualmente vigarista porque mistura dois domínios: os estudos de lingüística, que têm valor descritivo, não normativo, e os de gramática. Bagno inventou a existência de um preconceito para, então, combatê-lo, como se as nossas escolas fossem verdadeiros centros de tortura da linguagem popular. Não! O nosso problema é bem outro: falta de estrutura e de capacitação intelectual para ensinar a norma culta aos alunos, o que não implicaria desrespeitar, obviamente, as várias “falas” que há no país. A questão é falsa. Os exploradores da boa-fé e da miséria alheias, no entanto, são verdadeiros.

O tema ganhou relevância recentemente por causa do livro “Por Uma Vida Melhor”, da professora Heloísa Ramos, distribuído pelo MEC. Seguindo as pegadas de Bagno, Heloísa faz a mesma confusão de domínios e confere ao erro o valor de uma norma… alternativa! Ao aluno caberia escolher o ambiente adequado para empregar a norma culta ou a outra. Trata-se de uma imbecilidade teórica porque a) ninguém precisa de escola para aprender a errar; b) esse tipo de debate interessa a acadêmicos, sim, mas é uma bobagem levá-lo a alunos dos ensinos fundamental e médio.

Pois bem. A UnB, onde fica o bunker intelectual de Bagno, realizou vestibular neste fim de semana. O tema da redação foi este:
“Flor do Lácio Sambódromo Lusamérica latim em pó: a língua de um povo não se faz com preconceito nem com prescrição”.

Epa! “Flor do Lácio Sambódromo Lusamérica latim em pó” é trecho de uma música de Caetano Veloso chamada “Língua” (segue a letra no pé do post). Caetano não gosta de mim. Não ligo. Ele não é o único. Mas eu gosto dessa canção e já a usei em sala de aula quando era professor. A música fez um relativo sucesso, boa parte dos alunos a conhecia — de lá pra cá, o padrão do que a meninada ouve caiu muito —, e ela ilustra algumas questões interessantes sobre a língua portuguesa. O trecho “Flor do Lácio sambódromo, lusamérica latim em pó” remete à perífrase pela qual é conhecido o português — “Última Flor do Lácio” —, exibe uma palavra criada no Brasil com a fusão de “samba”, que veio do banto, e “dromo”, do grego “drómos”, lugar de corrida — ou “pista”, por associação de idéias. O Brasil criou uma “pista do samba”, depois “passarela do samba”. A realidade nova recorreu ao estoque de referências da língua para criar uma palavra nova.

Os primeiros versos da letra anunciam: “Gosto de sentir a minha língua roçar/ a língua de Luís de Camões/ gosto de ser e de estar”… Como se vê, o texto começa com o apelo a um clássico. Em seguida, o autor destaca o fato de que, em português, temos palavras distintas para “ser” e “estar”, à diferença de algumas línguas modernas. A música traz muitas questões lingüísticas que podem render uma boa conversa em sala de aula e canta as glórias de uma língua viva, dinâmica. O “lusamérica” remete ao óbvio — somos o único país das Américas a falar português —, e o “latim em pó” lembra a origem do idioma. Note-se: sem entrar no mérito do que diz e escreve Caetano, ele se expressa sempre com absoluta correção.

Pouco me importa a intenção do autor ou o que ele possa dizer agora — já que é meio chegadito a “causas progressistas” —, mas o fato é que a música não autoriza os energúmenos que elaboraram a prova a concluir que ela é expressão da tese de que “a língua de um povo não se faz com preconceito nem com prescrição”. A propósito: com preconceito, não se faz mesmo. Não conheço nada de bom que se faça com ele. Mas a língua se faz, sim, com prescrição.

É neste ponto que se revela a fraude intelectual da canalha: tomar a “prescrição” como sinônimo de “preconceito”. É o caráter prescritivo de uma língua que assegura a sua unidade. A palavra “sambódromo” vem bem a calhar. Surgiu de uma realidade física e cultural nova, mas se formou a partir, ora vejam, de conceitos firmados segundo uma… prescrição! Essa gente frauda o debate e frauda até a música de Caetano Veloso.

Mas isso ainda é o de menos. Notem que o examinador não pede nem mesmo que o aluno se posicione diante de um debate. Ao contrário. Para os extremistas, a língua não pode ser prescritiva, mas uma redação pode: O TEMA PRESCREVE A OPINIÃO DO ALUNO. E ai daquele que discordar da tese! Estamos, pois, diante de duas seleções combinadas: a primeira escolhe os alunos que concordam; a segunda, os mais hábeis, espero eu, entre os que concordam.

Finalmente, fico cá a imaginar quais serão os critérios de correção. Por uma questão de coerência, tudo aquilo que a prescrição apontar como erro — a norma culta — deve ser ignorado pelo examinador, certo? Mais: estamos diante da possibilidade se um aluno que se expressa com absoluta correção, mas que discorda da tese, ser preterido em benefício de um quase analfabeto que diz amém!

A UnB fez uma prova para servir de desagravo a seu aiatolá e impôs uma opinião aos alunos. Não basta dominar um conjunto de conhecimentos para ser admitido na UnB. É preciso concordar com eles. No que respeita à liberdade de expressão, trata-se de uma prova criminosa, que viola o Artigo V da Constituição. Estão previamente censurados todos os que não concordam com os extremistas do professor Marcos Bagno.

*

Segue a letra de “Língua”

Gosto de sentir a minha língua roçar
A língua de Luís de Camões
Gosto de ser e de estar
E quero me dedicar
A criar confusões de prosódia
E um profusão de paródias
Que encurtem dores
E furtem cores como camaleões
Gosto do Pessoa na pessoa
Da rosa no Rosa
E sei que a poesia está para a prosa
Assim como o amor está para a amizade
E quem há de negar que esta lhe é superior
E quem há de negar que esta lhe é superior
E deixa os portugais morrerem à míngua
Minha pátria é minha língua
Fala Mangueira

Flor do Lácio Sambódromo
Lusamérica latim em pó
O que quer
o que pode
Esta língua

Vamos atentar para a sintaxe dos paulistas
E o falso inglês relax dos surfistas
Sejamos imperialistas
Cadê? Sejamos imperialistas
Vamos na velô da dicção choo choo de Carmem Miranda
E que o Chico Buarque de Hollanda nos resgate
E Xeque-mate, explique-nos Luanda
Ouçamos com atenção os “deles” e os “delas” da TV Globo
Sejamos o lobo do lobo do homem
Sejamos o lobo do lobo do homem
Adoro nomes
Nomes em Ã
De coisa como rã e ímã, ímã, ímã…
Nomes de nomes, como Scarlet Moon de Chevalier
Glauco Mattoso e Arrigo Barnabé e Maria da Fé
e Arrigo Barnabé

Incrível
É melhor fazer uma canção
Está provado que só é possível filosofar em alemão
Se você tem uma idéia incrível,
É melhor fazer uma canção
Está provado que só é possível
Filosofar em alemão
Blitz quer dizer corisco
Hollywood quer dizer Azevedo,
E o recôncavo, e o recôncavo, e o recôncavo
Meu medo!

A língua é minha Pátria
E eu não tenho Pátria, tenho mátria
E quero frátria
Poesia concreta e prosa caótica
Ótica futura
Samba-rap, chic-left com banana
Será que ele está no Pão de Açúcar
Tá craude brô, você e tu lhe amo
Qué que’u faço, nego?
Bote ligeiro
Nós cantofalamos como quem inveja negros
Que sofrem horrores no Gueto do Harlem

Livros, discos, vídeos à mancheia
E deixa que digam, que pensem,
que falem.
Por Reinaldo Azevedo

Os torturadores e os militantes da Luta Armada. Qual a diferença?

2011-05-22T12:26:00.003-03:00

Assistam ao vídeo acima e depois leiam o que segue abaixo.

Esse conteúdo a gente só vai ver no segundo semestre, mas não custa nada adiantar alguns aspectos, sobretudo porque meu itento é sempre desmascarar as mentiras que são repetidas nas salas de aula desses país e reproduzidas em material didático que deveriam se ater a fatos e não a versões. Mas vamos ao caso.

O Livro Nova História Crítica, volume único para o Ensino Médio, de Mário Schimdt, da editora Nova Fronteira, traz o seguinte texto na página 745:

"O que dizer dessa loucura toda [refere-se à luta armada e aos guerrilheiros] foram adultos e jovens, homens e mulheres, muitos ainda adolescentes, que tiveram a coragem de abandonar o conforto do lar, a segurança de uma vida encaminhada, a tranquilidade da vida de jovem de classe média, para combater um regime opressor de armas na mão. Pessoas que dão a vida pelo ideal de libertação de seu povo não podem ser consideradas criminosas. Mesmo que a gente não concorde com os caminhos trilhados. Eles mataram? Certamente. Mas nunca torturaram. Nem enterraram suas vítimas em cemitérios clandestinos. E se os tivessem feito, nada disso justificaria a tortura e o assassinato executados pelos Estado. Além disso, seria mesmo inadmissível pegar em armas contra um regime antidemocrático que esmagava o povo brasileiro?"

Mais adiante, na página seguinte, o autor esquece a objetividade mais uma vez e propaga a mais eficiente mentira que a Luta Armada criou, acompanhem:

"Uma geração que pagou um alto preço por seus sonhos: pagou com o próprio sangue. Por isso, amigo leitor, se hoje eu posso escrever essas linhas, se hoje você pode dizer o que pensa, saiba que entre os responsáveis por nossa liberdade estão aqueles que deram sua vida para que um dia o país não estivesse mais sob o jugo das botas da tirania"

A versão de que os guerrilheiros e as organizações que fizeram a Luta Armada contra a ditadura militar no Brasil eram defensores das liberdades democráticas e foram responsáveis pela derrocada do regime é simplesmente mentirosa. Mas isso fica para depois. Por enquanto eu quero apenas considerar um outro aspecto. Vamos a ele.

Os militantes de esquerda que pegaram em armas e cometeram assassinatos, justiçamentos e perpetraram toda sorte de crimes, ao contrário do que o autor do livro defende, podem e devem ser chamadas de criminosos e assassinos. Afinal, nas suas ações, muita gente inocente, porque estava do lado dos inimigos tinha que ser morta.

Nenhuma "causa" desculpa o crime. Da mesma forma que eu não tolero e não desculpo que os agentes do Estado tenham praticado nos porões do regime atos hediondos contra a dignidade humana, mesmo contra aqueles que sabidamente queriam matá-los, que haviam cometidos assaltos, sequestros e assassinatos, e cujas organizações em que militavam pregavam abertamente a ditadura do proletariado, mesmo assim, a tortura é uma covardia inominável. O assassinato político uma torpeza.

Causa-me estranheza que hoje esses guerrilheiros que foram tão covardes e criminosos quanto os torturadores do regime, posem de heróis da resistência democrática e recebam do Estado polpudas indenizações por atos que deveriam envergonhar, se não a eles, pelo menos a nação, pois foram pessoas que cometeram os mais torpes assassinatos e crimes sob a cínica justificativa de que estavam combatendo um regime repressor, como se esse fato lhes dessem o direito e a legitimidade de agir da forma que agiram. Gente que diante da escolha moral entre a vida e a morte do adversário, não titubeava em dar o tiro de misericórdia como vocês viram no vídeo acima. Gente que fala com indisfarçável orgulho e macabra vaidade de como executavam os inimigos. Volto a perguntar: que diferença de ordem moral pode haver entre essas pessoas e os torturadores? Por que hoje esses militantes são considerados heróis e exemplos de democratas, e os torturadores criaturas pérfidas e nefastas? Para mim, ambos merecem a lata de lixo da história.

Mas não será fácil. Já está na concepção de muita gente que todos aqueles que se indispuseram com o regime militar imposto no Brasil a partir de 1964, eram democratas convictos, vítimas de um regime cruel e macabro. Por isso, é tão fácil convencer as pessoas de que homens e mulheres, muitos ainda adolescenetes, que na década de 1960 aderiram à Luta Armada e que tombaram sob o peso da repressão merecem o título de heróis e que as ações criminosas que perpetraram, justificam-se plenamente. É asqueroso? É. Mas tem muita gente que acha o máximo.

A jornalista Miriam Leitão, por exemplo, escreveu em novembro do ano passado em sua coluna em O GLOBO um texto em que trata esses jovens quase como heróis. Leiam:

Hoje, 40 anos depois, o país tem que olhar para esse passado sem vetos.

Nunca peguei em armas, mas posso entender quem o fez, porque vi o contexto e sei para onde o terrorismo de Estado empurrava os que, em vez de pensar só em si e nas suas carreiras, tinham vontade de influenciar os destinos do país.

Mesmo que estivessem errados em suas convicções, estavam certos na atitude de se opor à ditadura. E foram os mais corajosos.

Percebam porque é tão difícil ensinar história lutando contra essa glamourização da Luta Armada e dos guerrilheiros. Clicando aqui você vai entender porque esses jovens corajosos e as organizações às quais pertenceram nada fizeram pela redemocratização do Brasil.

CONFIRAM O GABARITO.

2011-04-16T15:55:00.002-03:00

Confiram, abaixo, o gabarito da prova objetiva de história. Caso tenham alguma dúvida, por favor, usem o espaço dos comentários para expô-las. Terei o maior prazer em esclarecê-las.

31	C
32	C
33	E
34	E
35	E
36	C
37	C
38	C
39	E
40	C
41	C
42	E
43	C
44	C
45	C
46	E
47	E
48	E
49	E
50	C
51	E
52	E
53	E
54	E
55	C
56	E
57	C
58	C
59	C
60	E

Camisas com a suática? Pois é.

2011-04-15T09:48:00.003-03:00

Em breve estudaremos em sala de aula os movimentos fascistas que ascendem ao poder na Europa após a I Guerra Mundial. Apesar da ideologia do ódio e da violência, ainda hoje muitos jovens ainda são seduzidos por essas ideias nefastas. Leiam com muita atenção a matéria -clique aqui - sobre a prisão de um homem que confeccionava camisetas com a suástica, ao que tudo indica para uma festa que comemoraria o aniversário de Hitler.

Aproveito o ensejo para recomendar o filme UMA OUTRA HISTÓRIA AMERICANA. É um filme tenso, mas muito instrutivo sobre como os jovens são seduzidos por grupos neonazistas e, claro, as consequências disso.

Só uma reflexão: Que os fascismos devem merecer o desprezo e o rechaço das pessoas decentes e de bem, não há dúvida. Que a suástica dos nazistas é o simbolo da morte e da intolerância, todos sabemos e acho que a maioria a repudia. Apenas me pergunto por que a foice e o martelo, que simbolizam o comunismo, que nada mais foi que outro tipo de fascismo, é visto ainda hoje como um símbolo da liberdade e da justiça.

Os dois Projetos de República.¹

2011-04-12T00:10:00.002-03:00

Quando em outubro deste ano os eleitores brasileiros forem às urnas estarão celebrando a sétima eleição consecutiva e direta para Presidente da República. Os mais jovens talvez não saibam, mas nos 121 anos de República no Brasil, nosso país passou por duas famigeradas ditaduras: a do Estado Novo (1937-1945), cujo ditador foi Getúlio Vargas; e a do Regime Militar (1964 - 1985). Nesses dois períodos foi retirado dos brasileiros o direito de eleger pelo voto direto o Presidente da República.

Quando em 15 de novembro de 1889 a quartelada comandada pelo marechal Deodoro da Fonseca destronou o imperador D Pedro II e mandou a família imperial para a Europa, o novo regime político que se implantava pela força não teve qualquer apoio no seio do povo, que assistiu - usando a feliz expressão de José Gilherme Mota - bestializado o fim da monarquia.

No mesmo sentido, ensina-nos Boris Fausto que "como episódio, a passagem do Império para a República foi quase um passeio", aludindo certamente ao fato de que não houve comoção popular nem crises de instabilidade causadas pelo Golpe do Exército.

Toda essa calmaria, entretanto, logo logo cederia lugar a um período de instabilidade política, como revoltas militares, crise econômica, revoltas no campo e nas cidades. Se a Proclamação da República em si, não sacudiu o país, os primeiros 15 anos do regime foram marcados por sérias crises políticas e sociais.

Em primeiro lugar é fundamental que a gente lembre que os grupos que defendiam o regime republicano não eram homogêneos nem tinham a mesma visão sobre a organização do novo regime. Grosso modo havia duas visões opostas: a dos militares - e aqui falo do exército - e a dos grandes proprietários, sobretudo dos cafeicultores. Os primeiros defendiam um modelo republicano baseados nas ideias do positivismo e os os outros tinham uma visão mais liberal, próxima da república norte-americana, conhecida como federalismo.

Estou, meus caros, a simplificar as divergências, haja visto que mesmo entre os militares havia importantes diferenças, e entre os cafeicultores também; contudo, numa visão abrangente, as ideias positivistas e federalista, confrontavam-se no debate sobre o modelo de República que deveria ser implantado no Brasil. Este post tem como objetivo tratar desses dois projetos de república.

Os positivistas

Boris Fausto nos ensina que apesar do positivismo estar ligado aos oficiais do exército brasileiro, havia civis, como os republicanos gaúchos, que defendiam o projeto positivista . Por outro lado, os dois primeiros presidentes do Brasil, que foram militares, o Marechal Deodoro e o Marechal Floriano Peixoto não eram exatamente entusiastas do positivismo. O primeiro imaginava que com a República o exército passaria a ter mais prestígio e reconhecimento do que tinha com a Monarquia, assumindo um papel importante nos destinos do país. O segundo, embora não fosse positivista, estava cercado por jovens oficiais da Escola Militar que defendiam com ardor as idéias do positivismo. Esses jovens oficiais concebiam que a missão dos militares era dar um sentido aos rumos do país. A República deveria garantir a ordem e o progresso do Brasil. Eles entendiam como progresso a "modernização da sociedade através da ampliação dos conhecimentos técnicos, do crescimento da indústria, da expansão das comunicações"²

Em que pese as diferenças entre o "grupo" de Deodoro e o "grupo" de Floriano, o fato de pertencerem ao exército lhes dava um sentido de aproximação. De forma geral acreditavam num Poder Executivo forte, numa inevitável ditadura militar e viam o exército como uma instituição incorruptível, defensora por princípio dos interesses nacionais, numa palavra: patriótica. Desconfiavam da ideia liberal de conceder autonomia às províncias, primeiro porque enxergavam nesse fato os interesses particulares dos grandes proprietários e depois porque imaginavam que a autonomia das províncias traria de volta o risco da fragmentação territorial do país.³

Os Grandes Proprietários

O historiador Marco Antônio Vila nos revela que em agosto de 1889 a eleição para a câmara elegeu apenas dois representantes do Partido Republicano. Os demais eram dos partidos que sustentavam a Monarquia: o Conservador e o Liberal. Como, pergunta Vila, em três meses, todo o apoio político que sustentava o imperador se esvaneceu? Uma das explicações, segundo o professor da UFSCar está na ideia de que com a república haveria autonomia das províncias, dando aos grandes proprietários um poder que não conseguiam desfrutar por causa do regime centralizador da monarquia. Isto é, foi sobretudo por conta da possibilidade de conquistarem mais poder nos seus respectivos estados que muitos daqueles que apoiavam o imperador debandaram-se para a causa republicana.

Havia, portanto, entre os defensores da República, dois modelos opostos: o que defendia um governo mais centralizado, e que por isso não via com bons olhos a ideia do federalismo; e aquele que defendia uma importante descentralização política, dando às províncias a autonomia para contrair empréstimos, criar impostos, criar leis, etc.

A luta entre essas duas visões de país vai marcar a história do início da República no Brasil.

1 - Texo publicado originalmente em março de 2010.

Até nas ditaduras é permitido concordar...

2011-04-02T19:04:00.004-03:00

Jair Bolsonaro é um truculento? É. É mais pateta que estúpido? Também. Mas os seus detratores não são menos truculentos, e são bem mais estúpidos.

Nem preciso dizer que acho sua opinião sobre como impedir que as crianças se tornem homossexuais uma arrematada tolice, e o seu saudosismo da ditadura militar apenas jogo de cena para provocar os de sempre e acalentar os bobos nosltálgicos. Mas, cassar o direito que ele tem de exprimir suas opiniões, ainda que tacanhas e desprezíveis, aí não dá!

Testa-se a democracia não quando garantimos o direitos dos outros de concordarem com a gente, mas quando ocorre justamente o contrário. Fiquem, abaixo, com um texto impecável do jornalista Guilherme Fiúza, em Época desta semana.

NO BRASIL DE HOJE, COMO SE SABE, NINGUÉM é de direita. Ou melhor: a direita existe, mas é uma espécie de sujeito oculto, que só aparece para justificar os heróicos discursos da esquerda - eterna vítima dela. Lula governou oito anos, promoveu seus companheiros aos mais altos cargos e salários estatais, fez sua sucessora, e a esquerda continua oprimida pela elite burguesa. É de dar pena. Nessa doce ditadura dos coitados, é preciso cuidado com o que se fala. Os coitados são muito suscetíveis. Foi assim que o deputado federal Jair Bolsonaro foi parar no paredão.

Bolsonaro é filiado ao Partido Progressista, mas é uma espécie de reacionário assumido. Defende abertamente as bandeiras da direita - que, como dito acima, não existem mais. Portanto, Bolsonaro não existe. Mas fala - e esse é seu grande crime. Depois da polêmica entrevista do deputado ao CQC, da TV Bandeirantes, o líder do programa, Marcelo Tas, recebeu e-mails de telespectadores revoltados. Parte deles protestava contra o próprio Tas, por ter dado voz a Jair Bolsonaro. Na Constituição dos politicamente corretos - assim como nas militares -, liberdade de expressão tem limite.

A grande barbaridade dita por Bolsonaro no CQC, em resposta à cantora Preta Gil, foi que um filho seu não se casaria com uma negra, por não ser promíscuo. Uma declaração tão absurda que o próprio Marcelo Tas cogitou, em seguida, que o deputado não tivesse entendido a pergunta. Foi exatamente o que Bolsonaro afirmou no dia seguinte. Estava falando sobre homossexualismo e não percebeu que a questão era sobre racismo: “A resposta não bate com a pergunta”, disse o deputado.

Se Jair Bolsonaro é ou não é racista, não é essa polêmica que vai esclarecer. No CQC, pelo menos, ele não disparou deliberadamente contra os negros. Estava falando de promiscuidade, porque seu alvo era o homossexualismo. O conceito do deputado sobre os gays é, como a maioria de seus conceitos, reacionário. A pergunta é: por que ele não tem o direito de expressá-lo?

Bolsonaro nem sequer pregou a intolerância aos gays. Disse inclusive que eles são respeitados nas Forças Armadas. O que fez foi relacionar o homossexualismo aos “maus costumes”, dizendo que filhos com “boa educação” não se tornam gays. É um ponto de vista preconceituoso, além de tacanho, mas é o que ele pensa. Seria saudável que os gays, com seu humor crítico e habitualmente ferino, fossem proibidos de fustigar a truculência dos militares? A entrevista também passou pelo tema das cotas raciais. Jair Bolsonaro declarou o seguinte: “Eu não entraria num avião pilotado por um cotista. Nem aceitaria ser operado por um médico cotista”.

É a resposta de um reacionário, um dinossauro da direita, prescrito pelas modernas ideologias progressistas e abominado por sua lealdade ao regime militar. Mas é uma boa resposta. E agora? Agora o Brasil bonzinho vai fazer o de sempre: passar ao largo do debate e choramingar contra a direita. Eis um caminho de risco zero. Processar Bolsonaro, o vilão de plantão, é vida fácil para os burocratas do humanismo. No reinado do filho do Brasil, até o nosso Delúbio, com a boca na botija do mensalão, gritou que aquilo era uma conspiração da direita contra o governo popular. O filão é inesgotável.

Cutucar o conservadorismo destrambelhado de Bolsonaro é atração garantida. Mas censurá-lo em seguida não fica bem. Parece até coisa dos antepassados políticos dele. A metralhadora giratória do capitão dispara absurdos, mas não está calibrada para fazer média com as minorias - e isso é raro hoje em dia. De mais a mais, se manifestantes negros podem tentar barrar um bloco carnavalesco que homenageia Monteiro Lobato, por que um deputado de direita não pode ser contra o orgulho gay e as cotas raciais? Vai ver o preconceito também virou monopólio da esquerda.

Textos Sobre a Revolução Russa

2011-04-01T15:04:00.002-03:00

Caríssimos!!!

Abaixo há 3 links que remetem a textos escritos por mim há dois anos e que provocaram alguma celeuma na época. Como parte da formação de vocês no conteúdo da Revolução Russa, recomendo os textos, sem, contudo, obrigá-los a concordar com todas as ideias neles expostas.

Lênin, um democrata?

Stálin X Trotsky

O Ensaio Geral

Boa Leitura e bons estudos!!!

Abaixo, link para uma aula de radicalidade e tolerância

2011-03-31T21:19:00.001-03:00

Há algumas semanas fiz um post que fazia referência a uma entrevista do professor Walter Williams, concedida à Veja.

O economista, professor da universidade George Manson, na Virgínia, defensor radical das liberdades individuais, especialmente das liberdades econômicas, foi o entrevistado do programa Millenium, da Globo News. Na entrevista, o correspondente Luis Fernando da Silva Pinto, procura contestar os argumentos do professor que sempre reage com firmeza e boa educação. São pouco mais de 24 minutos de programa, mas vale a pena demais assisti-la.

Clique aqui e conheça um pouco mais das ideias desse economista negro que critica duramente as ações afirmativas e com uma tranquilidade aterradora conclui que quanto menos liberdade econômica mais pobres serão os países.

Um resumo interativo de todos os presidentes brasileiros

2011-03-29T11:10:00.002-03:00

O Estadão on line criou uma página onde qualquer pessoa pode fazer um rápido passeio pela história de todos os presidentes brasileiros desde à proclamação da república, em 1889. Vale a pena conferir, sobretudo o aluno do 3° ano, que certamente encontrará uma excelente oportunidade de conhecer um pouco mais alguns detalhes sobre a vida e as medidas daqueles que comandaram a nossa república presidencialista.

Acesse aqui e conheça mais dessa história.

Uma entrevista polêmica!

2011-03-07T00:05:00.003-03:00

Que sou um duro oponente do sistema de cotas raciais seja onde for, isso não é novidade. Que me oponho com dureza à metafísica influente que nos ensina que a única saída justa para o problema das desigualdade sociais passa pelo socialismo, ainda que um socialismo com roupagem moderna, chamado de ambientalismo, consumo consciente e outras bobagens, também não é segredo.

Muito menos vocês ignoram que não faço proselitismo de minhas ideias. Não pastoreio almas nem quero tomar vocês pela mão e lhes mostrar o verdadeiro caminho. No entanto, tenho o dever de lhes mostrar outras visões de mundo e, no caso específico, dizer com certa vaidade que a essência do que vou publicar abaixo, nas palavras de um professor universitário americano, negro, já havia sido dito por mim há mais de dois anos, como vocês podem, se quiserem, conferir aqui.

Leiam a entrevista, vale a pena!

“Walter Williams é um radical. Na juventude, preferia o incendiário Malcolm X ao pacifista Martin Luther King. Hoje aos 74 anos, Williams admira os dois líderes negros, repudia a violência e se define como um libertário radical, como os americanos se referem aos que se opõem ao excesso de ativismo do estado e propugnam mais liberdade individual. Fiel ao seu ideário, é contra as ações afirmativas e cotas raciais, e diz que o melhor instrumento para vencer a desigualdade racial é o livre mercado: “A economia de mercado é o grande inimigo da discriminação”. Criado pela mãe na periferia de Filadélfia, Williams acaba de publicar uma autobiografia em que narra sua trajetória da pobreza à vida de professor universitário (desde 1980, leciona economia na universidade George Manson, na Virgínia). Com 1,98 metro de altura, voz de barítono, bom humor, ele demonstra muita coragem nesta entrevista.

VEJA – As ações afirmativas não funcionam?
Os negros não precisam delas. Dou um exemplo. Houve um tempo em que não existiam jogadores de basquete negros nos Estados Unidos. Hoje, sem cota racial ou ação afirmativa, 80% são negros. Por quê? Porque são excelentes jogadores. Se os negros tiverem a mesma habilidade em matemática ou ciência da computação, haverá uma invasão deles nessas áreas. Para isso, basta escola, boas escolas, grandes escolas.

As ações afirmativas (..) são cruéis. Reforçam os piores estereótipos raciais e mentais.

VEJA – O senhor já teve alguma experiência pessoal nesse sentido?
Quando eu dava aula na Universidade de Temple, em Filadélfia, tive uma turma com uns trinta alunos, todos brancos, à exceção de um. Nas primeiras aulas, eles me fizeram uma bateria de perguntas complexas. Você pode achar que é paranoia minha, mas eu sei que o objetivo delas era testar minhas credenciais. A cada resposta certa que eu dava, eu podia ver o alívio no rosto do único aluno negro da classe. De onde vinha esse temor do aluno negro de que seu professor, sendo negro, talvez não fosse suficientemente bom? Das ações afirmativas. Não entrei na universidade via cotas raciais. Por causa delas, a competência de muitos negros é vista com desconfiança.

VEJA – Num país como o Brasil, onde os negros não avançam tanto quanto nos Estados Unidos, as ações afirmativas não fazem sentido?

A melhor coisa que os brasileiros poderiam fazer é garantir educação de qualidade. Cotas raciais, no Brasil, um país mais miscigenado que os Estados Unidos, são um despropósito. Além disso, forçam uma identificação racial que não faz parte da cultura brasileira. Forçar classificações raciais é um mau caminho. A Fundação Ford é a grande promotora das ações afirmativas por partir da premissa errada de que a realidade desfavorável aos negros é fruto da discriminação. Ninguém desconhece que houve discriminação pesada no passado e há ainda, embora tremendamente atenuada. Mas nem tudo é fruto da discriminação. O fato de que apenas 30% das crianças negras moram em casas com um pai e com uma mãe é um problema, mas não resulta da discriminação. A diferença de desempenho acadêmico entre negros e brancos é dramática, mas não vem da discriminação. O baixo número de físicos, químicos ou estatísticos negros nos Estados Unidos não resulta da discriminação, mas da má formação acadêmica, que, por sua vez, também não é produto da discriminação racial.

VEJA – O senhor exige ser chamado de “afro-americano”?
Essa expressão é uma idiotice, a começar pelo fato de que nem todos os africanos são negros. Um egípcio nascido nos Estados Unidos é um “afro-americano”? A África é um continente, povoado por pessoas diferentes entre si. Os vários povos africanos estão tentando se matar uns aos outros há séculos. Nisso a África é idêntica à Europa, que também é um continente, também é povoada por povos distintos que também vêm tentando se matar uns aos outros há séculos.

PS: A entrevista foi dada ao corresponde de Veja nos Estados Unidos, André Petry, e publicada na revista desta semana, edição 2207 - ano 44-n° 10, de 09 de março de 2011.

O estopim e o efeito dominó

2011-02-28T22:30:00.002-03:00

Clique aqui e assista a um vídeo, em inglês, que explica a Política de Alianças que levou as potências europeias à guerra em 1914. O vídeo também se refere ao assassinato do arquiduqe Francisco Ferdinando e de sua esposa, Sofia, em Sarajevo.

Abaixo, a tradução do vídeo feita ano passado pelo aluno Kevin. Vocês estão livres para melhorar a tradução, caso seja necessário.

Tradução

"Na manhã de 28 de junho de 1914, a comitiva do arquiduque da Áustria se dirigia em direção à prefeitura da cidade de Sarajevo, quando se escutou uma bomba em sua direção.

O arquiduque, sentado no segundo carro, não se feriu e foi capaz de continuar sua rota. Meia hora depois, enquanto retornava, a comitiva parou em frente a Loja de Schiller, onde um jovem bósnio-sérvio, Gavrilo Princip, estava esperando. Princip disparou 2 tiros, mortalmente ferindo o herdeiro do trono austríaco e sua esposa.

Esse ataque foi realizado por um grupo de jovens naciolistas bósnios hostis à presença austríaca.

Nas semanas que se seguiram, o governo vienense usou o evento para desafiar a Sérvia, que estava planejando reunir todos os povos eslavos do sul numa Iugoslávia maior, assim ameaçando a unidade do Império Austro-Húngaro.

28 de julho: Viena declarou guerra contra a Sérvia e bombardeou Belgrado.

30 de julho: Rússia, protetora da Sérvia, declarou uma mobilização geral

1º de agosto: Alemanha, aliada da Áustria, declara guerra contra a Rússia, enquanto que a França tambem mobilizou suas forças.

3 de agosto: Alemanha declara guerra à França.

No dia seguinte, 4 de agosto, a violação da Alemanha a neutralidade da Bélgica força a Inglaterra a juntar-se a França e Rússia na guerra.

Numa questão de dias, o sistema de alianças estabelecidas na Europa mergulhou o continente em guerra.

A opinião pública, na grande maioria dos países, falhou em se mobilizar para preservar a paz.

A guerra, que deveria ser de curta duração, teve, ao contrário, duração de mais de 4 anos e se espalhou progressivamente para outra beligerância:

O Império Otomano entrou na guerra em novembro de 1914.

Itália, e depois Bulgária, em maio e outubro de 1915.

Portugal e Romênia em março e setembro de 1916.

Grecia em junho de 1917.

Nesse ínterim, a declaração de guerra dos Estados Unidos à alemanha em april de 1917, dá à guerra, que já envolvia impérios coloniais europeus, um status global."

Pele preta e gen europeu.

2011-02-18T13:45:00.005-02:00

18/02/2011

às 5:23

Que Mama África que nada! É Mama Europa, mesmo!

Vejam o que informa Reinaldo José Lopes, na Folha de hoje:

DNA de negros e pardos do Brasil é muito europeu

No Brasil, faz cada vez menos sentido considerar que brancos têm origem europeia e negros são “africanos”. Segundo um novo estudo, mesmo quem se diz “preto” ou “pardo” nos censos nacionais traz forte contribuição da Europa em seu DNA. O trabalho, coordenado por Sérgio Danilo Pena, da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), indica ainda que, apesar das diferenças regionais, a ancestralidade dos brasileiros acaba sendo relativamente uniforme. “A grande mensagem do trabalho é que [geneticamente] o Brasil é bem mais homogêneo do que se esperava”, disse Pena à Folha.

De Belém (PA) a Porto Alegre, a ascendência europeia nunca é inferior, em média, a 60%, nem ultrapassa os 80%. Há doses mais ou menos generosas de sangue africano, enquanto a menor contribuição é a indígena, só ultrapassando os 10% na região Norte do Brasil.

QUASE MIL
Além de moradores das capitais paraense e gaúcha, foram estudadas também populações de Ilhéus (BA) e Fortaleza (compondo a amostra nordestina), Rio de Janeiro (correspondendo ao Sudeste) e Joinville (segunda amostra da região Sul). Ao todo, foram 934 pessoas. A comparação completa entre brancos, pardos e pretos (categorias de autoidentificação consagradas nos censos do IBGE) só não foi possível no Ceará, onde não havia pretos na amostra, e em Santa Catarina, onde só havia pretos, frequentadores de um centro comunitário ligado ao movimento negro.

Para analisar o genoma, os geneticistas se valeram de um conjunto de 40 variantes de DNA, os chamados indels (sigla de “inserção e deleção”). São exatamente o que o nome sugere: pequenos trechos de “letras” químicas do genoma que às vezes sobram ou faltam no DNA. Cada região do planeta tem seu próprio conjunto de indels na população -alguns são típicos da África, outros da Europa. Dependendo da combinação deles no genoma de um indivíduo, é possível estimar a proporção de seus ancestrais que vieram de cada continente.

Links

2011-02-09T09:57:00.003-02:00

Caríssimos,

Clicando aqui você terá acesso a informações sobre a Guerra dos Bôeres, a Questão de Suez e a Questão Marroquina.

Sobre os conflitos na Ásia, use como fonte de pesquisa o seu livro didático. Nada impede, contudo, que você, caso conheça outras fontes, possa utilizá-las!

Bom estudo!!!!

Tarefinha da semana - Imperialismo

2011-02-04T14:52:00.000-02:00

01) Defina o conceito de capitalismo monopolista

02) No final do século XIX, as potências europeias exerceram sobre regiões africanas e asiáticas um domínio que ficou conhecido como domínio imperialista. Defina o imperialismo e caracterize esse domínio.

03) A Segunda Revolução Industrial, a partir de 1860, impulsionou o crescimento da produção industrial e do nível de consumo das sociedades industrializadas. No entanto, a relação entre capacidade produtiva das indústrias e o nível de consumo da população gerou um desequilíbrio. Explique as causas desse desequilíbrio.

04) Quais os interesses das potências imperialistas no domínio dos territórios africanos e asiáticos?

05) Observando o mapa que está no blog, responda:

a) A partilha do continente africano pelas potências europeias foi decidida em qual conferência?

b) Qual o principal objetivo dessa conferência? Ele foi alcançado?

06) No nosso blog,no post Imperialismo 2, há dois links para notícias que informam sobre massacres de populações africanas no Sudão e no Quênia. Leia as notícias e responda:

a) Os territórios do Sudão e do Quênia estavam sob domínio de qual nação imperialista no final do século XIX?

b) Explique os ódios de origem étnica que marcam muitos países africanos levando em conta o processo de partilha do continente estabelecido na Conferência de Berlim.

07) Como as potências imperialistas justificavam, no final do século XIX e início do século XX, o domínio sobre os territórios africanos e asiáticos?

08) Na pagina 420 do seu livro de história há um quadro que mostra as diferenças entre o Antigo Colonialismo e o Novo Colonialismo. Escreva no seu caderno três diferenças entre o antigo e o novo colonialismo.

O IMPERIALISMO 2

2011-02-01T17:57:00.000-02:00

Quando no final do século XIX a Alemanha começou a obter um significativo crescimento industrial tornando-se uma ameaça à hegemonia britânica na Europa, iniciou-se entre essas duas potências uma forte disputa econômica que ganhou contornos políticos com o discurso nacionalista de seus governantes. Em síntese: O nacionalismo difundiu entre as nações europeias a crença no orgulho nacional e pretensões de grandeza nacional. Disputas econômicas entre empresas monopolistas se transformaram, pela ação dos governantes que adotaram um discurso nacionalista, em disputas entre nações.

A CONFERÊNCIA DE BERLIM

No post abaixo, há um mapa do continente africano onde se vê a partilha da África pelas potências europeias. Essa partilha foi decidida entre 1884-1885, na Conferência de Berlim. Nessa conferência, havia 14 países europeus, mais os Estados Unidos.

O objetivo principal da Conferência de Berlim era o de evitar conflitos armados entre as potências pelos territórios africanos. Observando o mapa, fica claro que França e Inglaterra foram as principais beneficiadas dessa partilha, o que causou um forte descontentamento à Alemanha e à Itália. Ou seja: a conferência que tinha como finalidade resolver conflitos e encerrar a disputas por colônias na África não alcançou o seu objetivo.
A partilha da África pelas potências na Conferência de Berlim não levou em conta as particularidades das populações do continente. Dessa forma, a partilha arbitrária do território africano criou situações potencialmente perigosas, como a presença de etnias rivais num mesmo território colonial. Enquanto houve o domínio imperialista, essas etnias foram mantidas, pelo uso da força, sob controle. Após o processo de descolonização do continente, após a Segunda Guerra Mundial (1945) os ódios seculares entre essas etnias se manifestaram com fúria.

A MISSÃO CIVILIZADORA OU O FARDO DO HOMEM BRANCO.

Hoje em dia causa-nos indignação a ideia de que existam raças ou povos superiores aos outros. Aliás, os avanços na genética já comprovaram que o conceito de raça não se sustenta cientificamente. Mas no final do século XIX, as teorias racistas foram bastante aceitas. Segundo esses teóricos, a raça branca - europeia - era, pelas conquistas tecnológicas e pelos avanços científicos, superior às demais raças. Baseadas nessa crença, as potências imperialistas legitimavam o domínio sobre o território africano e asiático com o argumento de que estariam levando o progresso e o desenvolvimento, enfim, estariam levando a civilização a povos inferiores e atrasados. Essa crença ficou conhecida como missão civilizadora ou o fardo do homem branco.

O IMPERIALISMO 1

2011-02-01T16:37:00.000-02:00

No final do século XIX ocorre uma transformação no sistema capitalista caracterizada pela criação de empresas gigantescas que detinham o monopólio nas suas atividades econômicas. É o que se convencionou chamar de capitalismo monopolista. Foi nessa fase do capitalismo que ocorreu o que os historiadores de linha marxista denominaram de Imperialismo.

Uma das formas mais simples para explicar o termo imperialismo é dizer que foi o domínio de potências fortemente industrializadas sobre regiões do planeta não industrializadas. Esse domínio se deu através dos investimentos maciços de capital feitos pelas empresas monopolistas nessas regiões.

Outro aspecto importante do domínio imperialista foi a criação de colônias - sobretudo na África e na Ásia - cuja finalidade era servir de mercador consumidor das suas metrópoles e fornecer matéria -prima para as potências que as dominavam.

Abaixo, duas imagens que ilustram os dois parágrafos acima:

O imperialismo foi consequência direta das ações do capitalismo monopolista que, por sua vez, era exercido por empresas gigantescas, apoiadas pelo governo de seus países e que passaram a atuar em várias partes do mundo.

Mas em que contexto essas empresas enormes surgiram?

A Segunda Revolução Industrial.

Por volta de 1860, a Revolução Industrial, iniciada um século antes na Inglaterra, já havia se expandido para outros países europeus como a França, a Bélgica, a Itália e a Alemanha; e chegado até aos Estados Unidos. Por essa época, a descoberta de novas formas de energia e de novas tecnologias impulsionaram a produção industrial e o nível de consumo. Como exemplos dessas novas descobertas e tecnologias podemos citar:

1- motores a combustão;
2 - motores elétricos;
3 - Indústria Siderúgica
4 - Indústria de Máquinas Pesadas
5 - Indústria Química

Esses exemplos provocaram o que os especialistas denominam de Segunda Revolução Industrial. Caracterizada pela criação de empresas monopolistas, pelo aumento na produção industrial e pelo aumento no nível de consumo.

Outro dado fundamental para a compreensão do imperialismo é entender as consequências do aumento demográfico na Europa a partir de 1870.

O crescimento populacional europeu, em tese, atendia à necessidade de expansão deoconsumo, sobretudo num ambiente de grande produção industrial. No entanto, o nível de consumo da população europeia não atendeu à capacidade de produção das fábricas, causando um desequilíbrio no sistema.

Com o aumento da mecanização nas indústrias e a utilização de novas formas de energia, dando ganho de produtividade e diminuindo a demanda por operários, houve um significativo aumento do desemprego na Europa entre os anos de 1873 e 1885. Não é por acaso que nesse período ocorreu, para diversas partes do mundo, um enorme fluxo migratório da população europeia. Estima-se que entre 1834 e 1914, cerca de 60 milhões de europeus deixaram seu continente e migraram para a Ásia, a América, a África e a Oceania. Desse total, os Estados Unidos receberam a maior quantidade de imigrantess, cerca de 34 milhões entre 1834 e 1914.

Resolvido o problema do crescimento demográfico com a imigração, outro problema a ser resolvido pelos governos europeus em consonância com os interesses das empresas monopolistas, era o de encontrar novos mercados consumidores para os produtos industriais europeus e novas fontes de matérias-primas. É na busca da solução desse problema que ocorre o investimento maciço das empresas monopolistas nas terras africanas e asiáticas. O interesse das potências imperialistas pelo continente africano e asiático explica-se por essa razão, isto é, essas regiões deveriam se tornar - como se tornaram - mercado consumidor de produtos industrializados europeus e fonte de matéria-prima. para as indústrias europeias. Quanto mais territórios essas potências dominassem maiores seriam os lucros. A consequência era óbvia: rivalidade entre as potências imperialistas.

Vejam como vive um cubano!

2011-01-30T18:21:00.001-02:00

Quando uma criatura cheia de boas intenções vem com aquele lero lero de que o socialismo é um sistema mais justo, mais humano e solidário, onde as desigualdades sociais não aviltam o nosso senso de justiça; ao contrário do sistema capitalista que é egoísta, só pensa no lucro e transforma tudo em mercadoria, levando as pessoas a uma vida vazia e sem sentido, faço uma proposta bastante bem-humorada: proponho ao interlocutor cheio de ideias de justiça que conheça um país socialista. Sugiro, pela proximidade e também por falta de opção, a ilha de Cuba. Conheçam Cuba. Vivam na ilha como cubano e depois me digam se ainda terão coragem de defender o socialismo. Enfim, brinco dizendo: troque um brasileiro bocó por um cubano infeliz.

Não é que um jornalista americano topou a ideia? Calma, foi só coincidência. O jornalista americano decidiu viver em Havana por 30 dias com um salário de jornalista cubano, cerca de 15 dólares por mês. Em cuba, os médicos ganham 30 dólares por mês, os aposentados não recebem mais que oito dólares e por aí vai. Quem se dipuser a ler o relato clique aqui e conheça a vida de um cubano.

Que bom revê-los, queridos!

2011-01-29T13:31:00.000-02:00

Meus Queridos!

Sejam bem-vindos ao terceiro ano do ensino médio, o famoso TERCEIRÃO!!!

Esse ano será especialmente desafiador, afinal, é a última etapa do PAS e a hora de vocês, finalmente, prestar vestibular para entrar numa faculdade, o que, convenhamos, enche a todos nós de expectativa e pressão.

De minha parte, fiquem certos, farei o que for necessário para oferecer o melhor trabalho que puder fazer, sempre buscando o principal que é o aprendizado de vocês. Claro que para isso preciso contar com o empenho de todos, mas estou convecido que empenho não vai faltar.

O blog do terceiro ano já está no seu quarto ano, e, por isso, há nos arquivos posts que podem ajudá-los nos conteúdos de história para essa série. Sempre que um post antigo for relevante para a compreensão de um determinado conteúdo o indicarei para vocês, combinado?

Cada um de vocês está convidado a participar do blog seja nos comentários, tirando dúvidas, fazendo observações, críticas, enfim, ajudando-me a fazer um blog que seja útil ao nosso aprendizado.

A novidade desse ano é que se vocês quiserem poderão postar no nosso blog, já pensaram? É claro que haverá regras, critérios, mas o importante é que se algum aluno se dispuser, poderá escrever um texto, indicar um link e postá-los no nosso blog. Ficarei muto satisfeito se isso ocorrer.

Em relação aos conteúdos de história, no terceiro ano trataremos dos eventos históricos do final do século XIX e de todo o século XX. São conteúdos que animam os estudantes e, tenho certeza, não será diferente com vocês.

Reitero as boas-vindas e estou ansioso para encontrá-los na segunda-feira, quando terá início o ano letivo de 2011.

Que Deus nos abençoe.

Prof. Zé Paulo.

Férias...

2011-01-15T22:56:00.001-02:00

As férias estão quase no fim, mas até lá há, ainda, muito tempo para descansar e aproveitar. Em breve, quando as aulas recomeçarem, voltarei a esse espaço para conversar sobre nossas aulas e os conteúdos de história para as turmas do 3° ano do ensino médio.

Li nessa tempo o excelente 1822, de Laurentino Gomes - embora o livro anterior, 1808, seja na minha opinião, muito melhor. No entanto, para o aluno do ensino médio, 1822 é uma excelente fonte de informação para o período da independência do Brasil.

Já ia esquecendo... Também li um livro sobre cosmologia. O que entendi? Por que o li? Ah, para avançar alguns centímetros além das minhas fronteiras...

Um bom descanso a todos.

Qual o momento político mais importante da história recente do país?

2010-12-11T14:32:00.000-02:00

Vale a pena assistir a este brevíssimo vídeo onde importantes personalidades políticas que protagonizaram importantes fatos políticos da história recente do Brasil comentam esses fatos. Talvez seja útil para o vestibular que se aproxima.

Um abraço, queridos!

Discurso II

2010-12-10T21:34:00.000-02:00

(Leia primeiro o post abaixo)

Ilustríssimos professores, senhores pais, queridos alunos, boa noite.

É sempre gratificante chegar ao final de um longo processo e ter a consciência do dever cumprido. Vocês venceram obstáculos. Não se deixaram intimidar por dissabores ou reveses. Avançaram, às vezes mais depressa, outras vezes mais devagar, em direção às metas estabelecidas e as atingiram. É por isso que esta noite é uma noite de celebração.

Não foram poucas as angústias e os temores que assolaram os seus corações. Tentamos como professores, e, sobretudo, como companheiros, nessa jornada difícil e recompensadora, que é o trabalho em sala de aula, dar a vocês segurança e tranqüilidade; apoio e compreensão e, acima de tudo, a nossa dedicação. Dedicação exemplificada pela paciência e pela perseverança. Paciência para entender que cada um tem o seu tempo particular para aprender, e perseverança para nunca desistir, mesmo nos momentos em que vocês estavam pessimistas quanto à realização de suas metas e objetivos. Por isso, queridos, a festa de vocês é também um pouco nossa.

Inevitavelmente, a vida de cada formando será outra a partir de agora. O mundo, com os seus desafios e exigências, cobrará de vocês algum tipo de ação. O que o futuro lhes reserva não sabemos. Há tantas variáveis que não controlamos... Mas queremos deixar nessa noite uma única certeza: a de que daqui ficaremos torcendo pelo sucesso profissional e pessoal de todos vocês. Mais: que estaremos sempre aqui, tanto para celebrar suas conquistas quanto para apoiá-los e confortá-los, nos momentos difíceis que a vida sempre nos reserva. Continuem contando com o colégio La Salle e, especialmente, com os seus professores.

Nós abraçamos uma profissão que vem sendo há anos desprestigiada. É tão raro um aluno sonhar em ser professor. São tantos os desestímulos para se tornar professor que é impossível não sentir um imenso orgulho dos nossos colegas.

Olhem bem para cada um dos professores que estão aqui. Todos eles, apesar de tantas dificuldades, esmeraram-se em oferecer a vocês um trabalho sério, digno e competente.

O que nos move, portanto, não é o status social de ser professor, mas aquela satisfação que existe no coração de cada um de nós, quando vê o crescimento intelectual do seu aluno. E o crescimento de vocês impressiona. Não há recompensa maior, acreditem!

Queremos concluir essas palavras fazendo um pedido especial. Nunca esqueçam ou negligenciem aqueles que são, e que nunca deixarão de ser os maiores responsáveis por tudo em suas vidas: os seus pais. Nenhum dissabor, contratempo, mágoa ou ressentimento deve ser capaz de macular o amor e o carinho que vocês devem a eles. A alegria, o orgulho e a satisfação que hoje vocês estão proporcionando a quem os ama acima de tudo não têm tamanho. É também por isso que a alegria deles, certamente, é maior que a de vocês.

Beijem seus pais e suas mães e, com reconhecimento, lhes digam: “Muito obrigado por tudo que vocês fizeram por nós”.

Que Deus abençoe cada um de nós.

Boa-Noite.

PS: Quem tiver fotos e as quiser enviar para eu anexá-las a esses posts enviem para o e-mail nejpsc@gmail.com

Discurso I

2010-12-10T21:12:00.000-02:00

Quando fui escolhido pela turma 304 do colégio La Salle como o professor paraninfo, juntando-me a outros colegas que tinham sido escolhidos por outras turmas do 3° ano, escrevi o discurso que vocês podem ler mais abaixo. No entanto, foi decidido que apenas um discurso seria lido por todos os professores paraninfos na solenidade de colação de grau. Incumbiram-me de escrever esse único discurso para ser lido pelos paraninfos. Disciplinadamente, assim o fiz.

Neste post deixo o discurso que fiz inicialmente para a turma 304 e no post acima o discurso que foi lido na solenidade de colação de grau.

Ilustríssimos professores, senhores pais, queridos alunos, boa noite.

Foi com surpresa que recebi a notícia de que tinha sido escolhido como paraninfo da turma 304. Existem duas razões para essa surpresa: uma de ordem geral, e outra de ordem bem particular.

A primeira razão é que não sou exatamente um professor carismático. Não sou nada simpático. Estou quase sempre inclinado a corrigir com severidade aquilo que bem poderia ser corrigido com gentileza. Além disso: a descontração, o jeito performático, o talento de ser engraçado - fatores tão importantes numa sala de aula, e que tanto agradam a maioria dos alunos - não estão entre as minhas características. Ir de encontro aos consensos, ser contundente na exposição das ideias, contrariar as correntes de opinião que predominam tudo isso pode me transformar num professor polêmico, mas dificilmente me transformaria num professor querido.

Mas eu disse que havia um fato de ordem particular na minha surpresa com o gesto generoso da turma 304. Vocês se lembram de uma prova discursiva de história, cuja correção em sala de aula fez despertar ódios secretos e declarados. Lembro bem da maneira como fui contestado, e não seria exagero dizer, fustigado naquele dia, e do quanto foi doído me manter firme, o quanto foi penoso contrariá-los, o quanto foi difícil parecer intransigente... Seria tão mais fácil contemporizar, flexibilizar os meus critérios de correção, agradar à parcela que me fustigava e assim todos ficariam felizes, satisfeitos, e com notas melhores. Mas se eu fizesse isso não estaria sendo um professor, mas um prestidigitador. Naquele momento, tive a real noção do que deve sentir um pai ou uma mãe quando se veem obrigados a contrariar o filho em nome do amor que sentem e do cuidado que devem a ele. A diferença é que é muito mais fácil e até obrigatório para vocês perdoar os pais do que o professor, e naquela ocasião, eu temi que nossa relação se deteriorasse a cada dia... Por isso, recebi com pasmo a notícia de que a turma 304 havia me escolhido como paraninfo.

Olhem bem para cada um dos professores que vocês vêem aqui nessa noite de festa. Tentem lembrar de tantos outros que passaram pela vida de vocês e guardem a certeza que cada um deles traz um orgulho que não tem preço. Acreditem-me! Não existe recompensa maior para quem trabalha no universo da educação do que o sucesso De vocês. Cada um de nós, professores, aqui presentes, e representando todos os professores que vocês um dia já tiveram, nos regozijamos com a vitória de vocês porque sabemos que a realização máxima do nosso trabalho é e sempre será as realizações e as conquistas que vocês devem buscar incansavelmente.

Quando se tem a idade de vocês, é normal esquecer ou negligenciar aqueles que são, e que nunca deixarão de ser os maiores responsáveis por tudo em nossa vida. Nunca se esqueçam que não há dissabor, contratempo, mágoa, ressentimento capaz de manchar o amor, o carinho, a alegria, a satisfação que hoje vocês estão proporcionando aos pais de vocês. É também por isso que a alegria deles certamente é maior que a de vocês.

Beijem seu pai e a sua mãe, e lhes digam: “ muito obrigado por tudo que vocês fizeram por mim”

Boa noite!

Aqui é possível conferir um vídeo feito pela turma 304.

Boris Fausto - Ditadura Militar (1964-1985)

2010-11-05T09:01:00.000-02:00

Boris Fausto - o período democrático (1945- 1964)

2010-09-29T22:29:00.000-03:00

Sexta-feira, dia 01 de outubro, ocorrerá nossa avaliação discursiva. Abaixo, três vídeos que devem ajudá-los a se preparar para essa avaliação. Assista-os depois de ter estudado o conteúdo em seu livro e as anotações do caderno, além, é claro, dos exercícios. Qualquer dúvida, estarei à disposição tanto por aqui, quanto em sala. Bons estudos!

Olga Benário e Luís Carlos Prestes...

2010-08-03T17:10:00.000-03:00

Abaixo, conheça um pedaço da história sobre Luís Carlos Prestes e Olga Benário que não aparece nos livros didáticos de história e são, quando são, deturpados em filmes, biografias e documentários.

As palavras abaixo estão no livro de Jacob Gorender, comunista histórico que corajosamente relatou os crimes cometidos pela esquerda no imperdível livro chamado Combate nas Trevas. Segue o relato.

Desde menina, Elvira Cupelo Colônio acostumara-se a ver, em sua casa, os numerosos amigos de seu irmão, Luiz Cupelo Colônio. Nas reuniões de comunistas, fascinava-se com os discursos e com a linguagem complexa daqueles que se diziam ser a salvação do Brasil. Em especial, admirava aquele que parecia ser o chefe e que, de vez em quando, lançava-lhe olhares gulosos, devorando o seu corpo adolescente. Era o próprio Secretário-Geral do Partido Comunista do Brasil (PCB), Antonio Maciel Bonfim, o “Miranda”.

Em 1934, então com 16 anos, Elvira Cupelo tornou-se a amante de “Miranda” e passou a ser conhecida, no Partido, como “Elza Fernandes” ou, simplesmente, como a “garota”. Para Luiz Cupelo, ter sua irmã como amante do secretário-geral era uma honra. Quando ela saiu de casa e foi morar com o amante, Cupelo viu que a chance de subir no Partido havia aumentado.

Entretanto, o fracasso da Intentona, com as prisões e os documentos apreendidos, fez com que os comunistas ficassem acuados e isolados em seus próprios aparelhos.

Nos primeiros dias de janeiro de 1936, “Miranda” e “Elza” foram presos em sua residência, na Avenida Paulo de Frontin, 606, Apto 11, no Rio de Janeiro. Mantidos separados e incomunicáveis, a polícia logo concluiu que a “garota” pouco ou nada poderia acrescentar aos depoimentos de “Miranda” e ao volumoso arquivo apreendido no apartamento do casal. Acrescendo os fatos de ser menor de idade e não poder ser processada, “Elza” foi liberada. Ao sair, conversou com seu amante que lhe disse para ficar na casa de seu amigo, Francisco Furtado Meireles, em Pedra de Guaratiba, aprazível e isolada praia da Zona Oeste do Rio de Janeiro. Recebeu, também, da polícia, autorização para visitá-lo, o que fez por duas vezes.

Em 15 de janeiro, Honório de Freitas Guimarães, um dos dirigentes do PCB, ao telefonar para “Miranda” surpreendeu-se ao ouvir, do outro lado do aparelho, uma voz estranha. Só nesse momento, o Partido tomava ciência de que “Miranda” havia sido preso. Alguns dias depois, a prisão de outros dirigentes aumentou o pânico. Segundo o PCB, havia um traidor. E o maior suspeito era “Miranda”. As investigações do “Tribunal Vermelho” começaram. Honório descobriu que “Elza” estava hospedada na casa do Meireles, em Pedra de Guaratiba. Soube, também, que ela estava de posse de um bilhete, assinado por “Miranda”, no qual ele pedia aos amigos que auxiliassem a “garota”. Na visão estreita do PCB, o bilhete era forjado pela polícia, com quem “Elza” estaria colaborando. As suspeitas transferiram-se de “Miranda” para a “garota”.

Reuniu-se o “Tribunal Vermelho”, composto por Honório de Freitas Guimarães, Lauro Reginaldo da Rocha, Adelino Deycola dos Santos e José Lage Morales. Luiz Carlos Prestes, escondido em sua casa da Rua Honório, no Méier, já havia decidido pela eliminação sumária da acusada. O “Tribunal” seguiu o parecer do chefe e a “garota” foi condenada à morte. Entretanto, não houve a desejada unanimidade: Morales, com dúvidas, opôs-se à condenação, fazendo com que os demais dirigentes vacilassem em fazer cumprir a sentença. Honório, em 18 de fevereiro, escreveu a Prestes, relatando que o delator poderia ser, na verdade, o “Miranda”.

A reação do “Cavaleiro da Esperança” foi imediata. No dia seguinte, escreveu uma carta aos membros do “Tribunal”, tachando-os de medrosos e exigindo o cumprimento da sentença. Os trechos dessa carta de Prestes, a seguir transcritos, constituem-se num exemplo candente da frieza e da cínica determinação com que os comunistas jogam com a vida humana:

“Fui dolorosamente surpreendido pela falta de resolução e vacilação de vocês. Assim não se pode dirigir o Partido do Proletariado, da classe revolucionária.” … “Por que modificar a decisão a respeito da “garota”? Que tem a ver uma coisa com a outra? Há ou não há traição por parte dela? É ou não é ela perigosíssima ao Partido…?” … “Com plena consciência de minha responsabilidade, desde os primeiros instantes tenho dado a vocês minha opinião quanto ao que fazer com ela. Em minha carta de 16, sou categórico e nada mais tenho a acrescentar…” … “Uma tal linguagem não é digna dos chefes do nosso Partido, porque é a linguagem dos medrosos, incapazes de uma decisão, temerosos ante a responsabilidade. Ou bem que vocês concordam com as medidas extremas e neste caso já as deviam ter resolutamente posto em prática, ou então discordam mas não defendem como devem tal opinião.”

Ante tal intimação e reprimenda, acabaram-se as dúvidas. Lauro Reginaldo da Rocha, um dos “tribunos vermelhos”, respondeu a Prestes:

“Agora, não tenha cuidado que a coisa será feita direitinho, pois a questão do sentimentalismo não existe por aqui. Acima de tudo colocamos os interesses do P.”

Decidida a execução, “Elza” foi levada, por Eduardo Ribeiro Xavier (”Abóbora”), para uma casa da Rua Mauá Bastos, Nº 48-A, na Estrada do Camboatá, onde já se encontravam Honório de Freitas Guimarães (”Milionário”), Adelino Deycola dos Santos (”Tampinha”), Francisco Natividade Lira (”Cabeção”) e Manoel Severino Cavalcanti (”Gaguinho”).

Elza, que gostava dos serviços caseiros, foi fazer café. Ao retornar, Honório pediu-lhe que sentasse ao seu lado. Era o sinal convencionado. Os outros quatro comunistas adentraram à sala e Lira passou-lhe uma corda de 50 centímetros pelo pescoço, iniciando o estrangulamento. Os demais seguravam a “garota”, que se debatia desesperadamente, tentando salvar-se. Poucos minutos depois, o corpo de “Elza”, com os pés juntos à cabeça, quebrado para que ele pudesse ser enfiado num saco, foi enterrado nos fundos da casa. Eduardo Ribeiro Xavier, enojado com o que acabara de presenciar, retorcia-se com crise de vômitos.

Perpetrara-se o hediondo crime, em nome do Partido Comunista.

Poucos dias depois, em 5 de março, Prestes foi preso em seu esconderijo no Méier. Ironicamente, iria passar por angústias semelhantes, quando sua mulher, Olga Benário, foi deportada para a Alemanha nazista.

Alguns anos mais tarde, em 1940, o irmão de “Elza”, Luiz Cupelo Colônio, o mesmo que auxiliara “Miranda” na tentativa de assassinato do “Dino Padeiro”, participou da exumação do cadáver. O bilhete que escreveu a “Miranda”, o amante de sua irmã, retrata alguém que, na própria dor, percebeu a virulência comunista:

“Rio, 17-4-40″

Meu caro Bonfim, Acabo de assistir à exumação do cadáver de minha irmã Elvira. Reconheci ainda a sua dentadura e seus cabelos. Soube também da confissão que elementos de responsabilidade do PCB fizeram na polícia de que haviam assassinado minha irmã Elvira. Diante disso, renego meu passado revolucionário e encerro as minhas atividades comunistas. Do teu sempre amigo, Luiz Cupelo Colônio”.

Mein Kampf

2010-06-08T01:10:00.000-03:00

Abaixo, os três primeiros vídeos do documentário Mein Kampf (Minha Luta. Se vocês acharem importante, há links para os demais vídeos.

Links

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